越读《论语》，越成长；越成长，越喜欢读《论语》，因为成长之道尽在其中。

就拿“泰伯”篇来说，如果我们能领悟以下三句话，并能真正做到，成长自然是水到渠成。

1、“不在其位，不谋其政”

“不在其位，不谋其政”，是指“不在这个职位上，就不要去多想和干涉这个职位应该要做的事情”。

这句话的潜台词是叫我们做人要了解自己的能力，不要越位，安分守己，做好自己的本分就好了。然而在现实生活中，总有一些人喜欢越位，去做一些出格的事情。

或许他们会一时得志，但他们的好景都不会长。

2、“学如不及，犹恐失之”

“学如不及,犹恐失之”，是指“学习时有所追求，如果没有达到既定的目标，就惶恐得像有所失”。

只是今人已经很少在学习时有这样的觉悟了。正如孔子说“古之学者为己，今之学者为人”，古代的人学习是先为了提升改变自我，进而影响他人改变；现在的人大部分学习不是为了提升改变自我，是为了刻意改变他人，所以就更谈不上“学如不及，犹恐失之”了。

我觉得自己很幸运，因为自己有碰到一些“学如不及，犹恐失之”的学者。有一位我很尊敬的老师，他对自我的学习要求非常高，立志要专注在研究“教练技术”领域的他，已经花了超过30万元的学费来学习这方面的大师的课程。即使已经学到这种程度了，他还是生怕自己有遗漏这方面的精品课程。

而在学习完这些课程后，他将当中的精华加以自己的理解和实践，形成了一门叫《五维教练领导力》的课程。我和其他800多位学员在学习完这门课程后，都从当中的心法、理法、功法和技法受益匪浅。

可见，我们要有“学如不及，犹恐失之”的精神，才能有所成就。

3、“笃信好学，守死善道”

“笃信好学，守死善道”，是指“信念坚定且好学，用至死不渝的信念来坚守正道”。

能做到这样的代表人物有屈原。他一直坚守自己的信念且好学，早年得到楚怀王的信任，任三闾大夫。 他坚守的正道是：“对内举贤任能，修明法度，对外联齐抗秦”。

然而，由于贵族势力的中伤，屈原被流放。在秦国打败楚国后，至死不渝的屈原跳于汨罗江，以身殉国。

虽然他就这样结束了自己的生命，但是他以《离骚》为代表的作品和他的“守死善道”的精神却一直流传至今。今人为了纪念他，设立了端午节、吃粽子、赛龙舟来纪念他，这种待遇试问谁还能做到？

可见，做人当如屈原，当生则生，当死则死，一颗赤心恒久远，唯有精神永流传。

以上三部分内容来自《论语》的“泰伯”篇。当我们能做到“不越其位，学恐失之，守死善道”，试问我们又如何能不成长呢？