道德经：大小难易并无分别
为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。---《道德经》（第六十三章）
以无为的态度去有所作为，以顺应事物的态度去处理事物，以恬淡无味当作有味。大小、多少、怨德相反相成，做难事从容易的地方入手，做大事从细微的地方入手。天下的难事，都开始于容易的地方；天下的大事，都开始于细微的部分。因此圣人不把它看作大事、难事，所以才能做成大事、难事。
轻易承诺必然信用缺少，看得多么容易必然有多么困难。所以有道的圣人谨慎小心，因此最终没有灾难困惑。
大于小，多与少，难和易是相反相成，互相转化的，因此圣人无大小难易的区分谨慎对待每件事，一切以道的规律法则行事。阴阳相生相合，正如“有无相生，难易相成，长短相形”，彼此都以对方为存在条件，同时不断互相转化，并无分别。若是以小我的大小难易分别知见，畏惧大的轻视小的，那便是远离了大道的造化运行，又怎能处理好由道孕育的世间万物的关系呢？
