每个人生来都是“善良”的，可后来遇到了一些事，经历了一些“狂风暴雨”，我们的心也就变了，变成了身披“血与泪”外衣的坚守者。

那些被迫经历的“狂风暴雨”，在一次次刷新我们的下限，让每一个涉世未深的青年小白活成了“老成”的模样。

有的人经历多了，心中的“爱与恨”也就沉淀下来了。爱，是对身边至亲至爱的人的呵护，而恨是对身边“烂人烂事”的憎恶。

有句话说得特别好：“你没有经历过我经历的一切，凭什么来评论我的人生。”

“烂人”遇到了“烂事”是正常的，可他们总是让这些坏情绪加诸于我们身上，甚至对我们的人生指指点点，不知羞耻。

成年人的世界很复杂，稍不留心就会吞噬每一个原本“善良无争”的人。你选择安稳，可比人看不得你幸福，便破坏你的生活。

那些从未活得自在的日子，总是在教导我们，摆脱他们，是对自己的最大的负责，学会“不合群”，是斩断了痛苦的方法，然后静守一方天地，潇洒自在。

“血与泪”的背后——摆脱

有人钻进了死胡同后，只是淡然转身，便走出了困境。有人走到了围城之内，却发现身处孤岛之中，久久难以释怀。

每个人都选择了不同的人生，他们可能是群来群往的交际花，可能是寂静孤身的潇洒者，可能是“拿得起放不下”的有情人，可能是“放得下吃得开”的摆脱者。

国外的一个将军用四个词划分了四类人，这四个词分别是：“聪明、愚蠢、勤奋、懒惰”。

而在成年人的背后，也可以用四个词加以区分，分别是：“热闹、孤独、执着、潇洒”。

相比于四类人，成年人的世界大致可以划分为两类人：热闹且执着的人，还有孤独且潇洒的人。

热闹的人离不开群来群往的生活，他们前半生把心放到了他人身上，丝毫不给自己留一方天地。所以他们稍微遇到些“排挤”，便会走向“执着”，难以放下。

而孤独的人早已习惯了“独行侠”一般的日子，他们把心放到了自己的身上，给自己和外界框定界限。所以他们无论遭遇什么状况，都可以直面狂风暴雨。

而这类人最大的特点，就是学会摆脱，摆脱那些不必要的人与事，该负责的负责，该放下的放下，不再留恋，不再与自己作对。

“摆脱”的背后——减法

两眼一睁便是衣食住行，回头一望皆是柴米油盐，心宽的时候也许不觉得有什么，可百念加身的时候却“如临大敌”。

摆脱的背后，是有点决绝的“一刀两断”。与什么一刀两断，为什么要一刀两断？有人迷茫了大半生，有人找寻了一辈子。

望着朋友圈上难以指数的联系人，却找不出一个能相聊相谈的，可我们总是不愿意删除，只是觉得也许未来会有联系。

可我们却忽略了一点，如今没有联系的人，随着日子的流逝，他们与我们的关系会更加陌生，那还有何事可谈呢？

白岩松说：“我建议三十岁之前的人学会加法，而三十岁以后的人学会减法。”

当你懂得“减法”，你会发现，原来这个世界有许多事情是可以放下的，有许多人是可以分开的，他们的走向根本与我们毫无瓜葛。

那些多年未联系的好兄弟，那些从未看得起你的同事，倘若有一天笑脸盈盈面对着你，你会有何感想？

所谓“无事不登三宝殿”，而正因为身处“三宝殿”的高位，别人才会拉下面子求你。面对这样的人，有不摆脱的理由吗？

作家刘同在书中写到：“曾经我认为：孤独是世界上只剩自己一个人。现在我认为：孤独是自己居然就能成一个世界。”

说到“孤独”，我们第一反应想到的就是“不合群”。我们突然便感觉有点不对劲，这和身边的人所说的不太一致？

想想你读书的时候，老师辅导员说得最多的就是，多与人打好关系，多个朋友多条路，这能营造自己的人脉圈。

想想你上班的时候，老板上司总说，多和同事打好关系，这是一个集体，这是一个团队。

慢慢地，我们便盲目地跟着所谓的“真理”前进，甚至“不撞南墙不回头”，殊不知撞了南墙，回头就很难了。

于是乎真的就和南墙相遇，我们毫无畏惧地撞了过去，当头破血流的那一刻，才发现那些跟我们诉说“真理”的人在嘲笑着自己。

牛顿早年孤独一人，却发现了“万有引力定律”，他解释说是站在巨人的肩膀上。而这个巨人的肩膀，从另一个方面讲就是“境界”。

合群，是一种本事。不合群，是一种智慧。越有本事的人未必越有智慧，而越有智慧的人却越有本事，因为境界不同，看法也就不同。

热闹到孤独是一种境界，执着到潇洒也是一种境界，而合群到不合群更是一种境界。有些人选择了“不合群”，只是输了一时，却赢了一辈子！