活着在我们中国的语言里充满了活力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是来自于忍受，忍受生命赋予我们的责任，忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。

        再次读要这本书已是过了15年，上初中的闺女要求读，我也顺便拿起来，几乎是一口气给看完。小说中出现的人物有福贵，家珍，春生，凤霞，有庆，二喜，苦根，所有的情节都是围绕主要人物福贵展开。

        徐福贵在当时是个富家子弟，祖上有一百多亩地，家里有雇的长工，能上得起私塾，上学上车有长贵背着接送，家庭条件厚实，娶的是陈记米店老板的女儿，可家境的优越阻挡不了败家子的堕落。福贵不学无术，作为一个浪荡公子不仅没有把自己的家业继承好，而且染上了让一个人堕落最快的两种爱好嫖和赌。很快他就栽倒了赌博上，龙二利用“作弊”手段把他家的土地，房产全部赢走了，怀着有庆的妻子家珍也被老丈人接走了，临走时老丈人说陈家和徐家要一刀两断。

      转眼之间，福贵的生活就从天上跌到了地下，以前是别人给他家做长工，现在是他租了龙二的5亩地，在以前自己家的地里做长工，这是何等的讽刺，这又是需要多大的勇气和忍耐才能做出这样的决定。可为了生活，所有脸面，尊严，架子都要放下，这样才有改过自新的样子。按说一个人走到这一步是很难再翻身的，可偏偏这个时候出现了战争，福贵在给他娘去县城请郎中的时候被抓去当兵了，战场上遇到了老全，春生。他的命很大，阴差阳错，很幸运跟着解放军活着回来了。可一切都发生了变化，家珍带着儿子也回来了，凤霞由于小时候发烧生病变成了哑巴。虽然自己的父亲被他气死了，母亲在她离开的这几年里也走了，但经历了一番生死之后，总算跟自己的妻子儿女团圆了，而且还分到了土地。有庆也上小学了，由于家里比较穷，他一边上学一边喂羊，利用放学时间给羊割草，条件的艰苦锻炼了他良好的素质，参加长跑比赛有庆得了第一名，体育老师还想让有庆进体育队，上体校。可是好景不长，有庆在为县长春生的妻子献血的时候，抽血过多而导致死在了医院里，妻子也得了软骨病，不能下地干重活了。福贵此时的愿望就是能给凤霞找个好人家，于是在村长的介绍下，认识了城里做泥瓦匠的二喜，人又老实又勤快，于是二人结婚。婚后生活也很幸福，可天有不测之云，所有的苦难都让福贵一个人承受了。凤霞在生孩后大出血不幸死在了医院里，家珍也受到了打击不久去世了。二喜在凤霞去世后，精神上就失去了支柱，也在一次干活的时候，被两排水泥板夹了一下，送到医院也没抢救过来。只剩下外甥苦根和姥爷福贵两个孤苦伶仃，相依为命，可怜的苦根年龄太小，每天到晚上的时候，总是问福贵说，“是你把我送回去呢？还是爸爸过来接我呢？”他哪里知道人死了就是没了，永远醒不过来了。即使这样，后来又遇到灾慌，苦根由于太饿，吃毛豆的时候给撑死了。福贵为了表达对亲人的寄托，最后买了一头老黄牛（也叫福贵，没人的时候也叫他二喜，有庆，家珍，凤霞）与他相依为命。

      也许是年轻时太放纵了，在他的后半生里，丧子，丧女，丧妻，丧女婿，丧外孙，这所有的一切苦难都让福贵一个人承担了，他默默忍受着人活着的一切苦难。鲁迅曾说悲剧就是把有价值的东西毁灭给人看，从艺术的角度看这的确增加了小说的悲剧，也增加了读者对主人公福贵的同情。戏如人生，人生如戏，我们活着就是要忍受人生的一切苦难和幸福，无聊和平庸。

      生在新社会，活在新时代，我们不仅要忍受责任，幸福苦难，无聊平庸，我们更应该乐观豁达的面对人活着的一切人和事，努力的工作，好好的生活！