文丨喬江茗

经典的文艺作品都来源于生活，而又高于生活。孙悟空的原型里，处处都有《西游记》作者吴承恩的影子。

一、石头缝里蹦出天生灵猴：江南才子的孤穷身世

孙猴子与其说是从石头缝里蹦出来的，不如说是从吴老先生孤穷的困境中蹦出来的。孙悟空出生于一块天生的灵石，粗看起来来头很大：以天地为父母，吸收日月精华，充满传奇。但细究起来，这所谓的以天地为父母，不过是无依无靠罢了。

反观吴承恩的出身，据说祖上曾经做过官，不过后来衰落了，无奈从商。明朝年间，“士农工商”，商人地位很低，而据相关学者考证，吴家不是什么大商家，应该就是在河下这个地方从事诸如铁匠、吃食这样的小作坊。这样看来，吴家当时无缘做官后，一没土地，二没手艺，只好做最末的行当：小商人。吴承恩的父亲吴锐就是个小商人，虽为人豁达乐观，但一生受尽了官府胥吏的敲诈勒索。就这样，乐观但屡屡受气的吴锐在生了一女后，又娶了张氏女，中年生下吴承恩，这一年是1500年。

小吴承恩生在小商贩群里日渐长大，由于家里祖上有做官先祖，吴锐从小就让吴承恩读书识字，没事时，吴锐带他到处游山玩水，游览江苏附近名胜，给他讲历史，讲趣闻。吴家只此一子，吴锐便把所有的爱和改变命运的希望都给了吴承恩。但这仍不能改变吴承恩没有靠山的事实，如果说现在社会讲究拼爹，在古代社会人的一生更要仰仗家族的力量。

显然，在出身这一点上，吴承恩和孙悟空都是从石头缝里蹦出来的，没有一点靠山，也没有上下打点的金钱，要想出头，唯有仰仗自身的拼搏。

二、十万八千里筋斗云逃不出五指山：孤胆英雄82年经历“81难”

纵观吴承恩的一生，都像一个孤胆英雄，用50年的努力当上官，用一场牢狱看破世事。如果说一个人有与生俱来的使命的话，吴承恩的家族使命就是能够当上官，改变家族命运。吴承恩从小就感受到来自外界的压迫，有着强烈地改变命运的愿望。

以前看《西游记》时，一直不理解，一个从石头里蹦出的猴子，哪来的那么大的勇气寻仙访道。在求学的过程中，孙悟空可谓吃了常人难以想象的苦楚。想那孙悟空，在花果山时，身无长物就敢冒生命危险勇闯水帘洞，一架木筏，一根竹篙就敢漂洋过海，到天外之地的南赡部洲，学人礼、学人话。书中没写，但想一只方外的猴子，只身跋涉高山、大海间，风险和孤独定然难耐。

而孙悟空勇往直前的勇气与其说是来自对长生不老的渴求，不如说是改变猢狲命运的努力抗争。商贩的儿子吴承恩，在少年时就特别勤奋，而且特别有天赋。他读书一目十行，过目成诵，绘画、书法、填词度曲无一不精。生于江苏淮安的吴承恩很早就因为文才在故乡出名，受到当时官府、名流、乡绅的赏识。认为他要去考科举，就如弯腰捡一根柴火那样轻松。当时一个很有声望的名人朱应登，说吴承恩能够读尽天下的书，并将自己私藏的书籍给了吴承恩一半。

这时的吴承恩很像大闹天宫后的孙悟空，“齐天大圣”的名头惹得牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王等主动来与他结交，义结金兰。想必这时的吴承恩一定也认为自己是个人物了。

三、官场失意，正直清廉遭联手排挤，不幸入狱

然而这只是吴承恩自己的臆想，犹如在天宫，没有人会把“齐天大圣”当人看一样，蟠桃会遍请诸仙，却唯独没有孙悟空。可是打击接踵而来，由于没有有力的官方支持，又没有银钱打点，才高八斗的吴承恩一连考了几十年的科举，直到44岁才补了一个贡生，在北京等待分配官职。

又是因为孤穷无靠，吴承恩一等又是六、七年，吴承恩终于等到新野知县的小官。吴承恩在做官任上很清廉，整治地方，兴修儒学，兴修水利，可谓是一个造福地方的好官。虽然吴承恩当了官，却是一个没有品的芝麻官。吴承恩做了官，看似已经跨进上流社会体系，然而以天下万民为己任的吴承恩一点都不了解上流社会的“潜规则”。

在吴承恩平调到浙江长兴知县后，因为过于清廉，让上司、下属、同僚很是看不惯，因此联手排挤，让吴承恩下了牢狱。虽然几年后，吴承恩被平反出狱，但是，封建体系的实质，吴承恩是看透了。出狱后的吴承恩面临着两个选择：要做官，就得抛弃为国为民的大义，要坚持理想，就要放弃一生的理想。

吴承恩选择了第二个出路。晚年的吴承恩以卖文为生，穷困潦倒。然而也是在这个时期，吴承恩完成了伟大的小说《西游记》，让一个猴子在他的精神世界里大闹天宫，将那个封建官僚体系打一个天翻地覆。将他看到的官场黑暗，写进了书中。

1582年，82岁的吴承恩在贫困交加中离世。也许孙悟空经历的九九八十一难，也难以讲尽吴承恩82年间经历的种种艰难。他将毕生心血，悉心著作成一部《西游记》。而这本流传已久的经典神话名著，正影响着一代又代人。

这，足以告慰他一生的不如意，吴承恩以另一种形式，告诉世人，他也终于修成了正果。