摘要

1 从微生物到植物，从植物到动物，从动物到人类，通信几乎无所不在。

2 世界的本质就是信息，信息化的视角看待世界，会有不一样的体验。

3 哲学家一般把自由分成两种，一种是积极性自由、肯定性自由，主观想做什么可以做什么；一种是否定性自由，免于做什么。

关键词：移动性，信息，自由

一 讲故事

植物无法移动，那么实现通信就很困难。于是只能通过自然的力量实现移动性，比如通过风、水的传播或者选择成为果实来传播种子，繁衍下一代。动物可以实现自己移动，不同动物移动效率不同，移动得越快，通信效率自然越高，移动最快的动物是秃鹫。乔帮主［Jobs］曾写过一篇文章，名字叫：秃鹫与自行车。秃鹫一般吃其他动物捕食的残食，它飞行主要借助自然的力量来滑翔，在做自由落体运动时速度特别快。而工业革命早期，人类通过自行车来提高移动效率。乔布斯想，怎么才能让人类移动发生质的飞跃，远远超过其他动物和自身的局限性，来实现信息通讯。他后来发现，通过发生自身的物理位移来实现信息通讯是很难有飞跃性提高的，而如果通过移动信息而非我们自身的身体来实现通讯，是不是一个突破点呢？于是，超级移动通信设备（iphone）便将临到了这个世界。

其实我们古代长城的烽火台，就是个致力于移动信息而非人类物理实体的一个典型例子。古代官兵靠烽火台燃烧发起烟雾，通过烟雾依次传递来传达敌情。还有在动物界，大象分头寻找水源，通过跺脚来传递信息。在微生物界，病菌之间会通过传递信息，来产生某种抗药性。从人类到动物到微生物，通信无所不在。

二 说信息

有这样一个故事：从前有一个妖怪，只要你的眼神和它对视，你就会瞬间石化。有一个勇士，想要除掉妖怪，拯救世界。可是，由于不能和妖怪直接对视，所以很难和它直接对战。后来勇士想了一个办法，他拿了一个镜子当作盾牌，通过看妖怪在镜子里的投影来判断妖怪的动作信息，从而可以避免正面眼神接触与之作战，最后打败了妖怪。这就是信息化的一个案例，通过虚拟的方式来解决现实的问题。我们熟知曹冲称象的例子，曹冲把称重大象的问题转化成称重小块石头，他是抓住了大象质量这一重要信息，所以曹冲的方法也是信息化的方法。

信息的世界是比特（bit）的世界，而人类生活的物理世界是原子（atom）的世界。信息世界无重量，物理世界有重量。这里我们暂且把原子（atom）世界称为a世界。把比特（bit）世界称为b世界。人类正在完成从a世界到b世界的跨越。

货币，承载着信息，能够自由移动。回顾货币的发展史，货币形式从金银到纸币、存折、储蓄卡、电子账户、比特币，移动性都在逐渐增强，重量都在逐渐减小，其实也是在实现从原子世界到信息世界的跨越。货币形态的演变，主要解决了货币空间移动性的问题，而货币时间移动性问题，比如如何把未来的货币移动到现在，这就是金融要解决的问题，移动过程的运费就是利息。

人类的历史，是一个从a到b的历史，也是一个追求自由的历史。将来，人类可能也会将自己比特化，将自己个体的记忆利用类似优盘的介质存储起来，人类就实现了信息化，实现了永生。人类现在已经冲破了时间和空间的限制，可以说，人类已经获得了极大的自由。

三 论自由

飞鸟可以自由移动，移动效率很高，是较为理想的自由。宇航员处于太空之中，移动艰难，看似自由，其实并不自由。羽毛随风飘荡，无自主性，也无自由。

人脑不自由状态一般有两种。一种是大脑一片空白，没有任何想法。一种是大脑里思想万马奔腾，碎片化信息任意聚合。哲学家一般把自由分成两种，一种是积极性自由、肯定性自由，主观想做什么可以做什么；一种是否定性自由，免于做什么。一般哲学家认为，免于做什么的自由比第一种更可贵。

如果像羽毛一样，那并不是自由，而是不由自主，因为没有方向感。随时被裹挟，随时被打扰。其实在信息洪流里，我们就像一个羽毛在飘，处于一种失重状态，因为这里存在太多的不自主而我们往往而不自知。获得的是实质上是过度互联与信息超载下的伪自由。表面很自由，实则身不由己，贪多求全，产生焦虑。高度互联，使得信息成为一种几乎免费的资源。而如何不互联，如果降低移动效率，免于被打扰，免于被裹挟，其实是一种能力，也是一种意志。吴伯凡老师的一个朋友，患上了严重的手机成瘾症，让老婆把手机藏起来，才能睡得一个安稳觉。此时，手机已经剥夺了这位盆友的自由。

尼采说过，我们每个人都生活在围墙里，围墙的尽头就是我们目光的尽头。为了提高自由，就要让自己的目光尽量远一些，但是终归是在监狱中。这里，自由是个相对的概念。著名管理大师德鲁克二十多年前说过一段话：“几百年以后，当人类回顾历史重新看我们今天所发生的事件的时候，可能最重要的变化不是互联网，不是电子商务，而是我们人类面临的选择如洪水般涌来，而我们人类做选择的能力并没有增加”。人类一直在追求自由，让自己的选择更多。人类进化到现代，大脑里处理信息的能力增加几倍，而管理情绪的能力并没有什么变化。此时，人类稀缺的，正是消极自由的能力。

为什么要背古诗文，就是为了避免六个字三个x的处境，我x牛x傻x。遇到什么事情，表达方式用这六个字足够，而没有更丰富的语言体系。找回自我，就要放弃自由，就要从高度互联的世界抽身出来，有自己的空间。200多年之前，我们人类关注的、应对的是稀缺问题。今天，我们要关注的应对的是丰饶问题，如何避免在极端自由之中陷入极端的不自由，从而在重和失重之间找到一个很好的平衡点。在诺大的看似自由的空间里找到一个不自由的世界，在这个不自由的世界里获得自由。

总结

世界的本质就是信息，信息的传递就是通信。人类如何面对和处理信息，是个值得思考的问题。或许正如胡适先生所说：“有时候我竟觉得容忍是一切自由的根本，没有容忍，就没有自由”。

曹冲称象的小思考

并非直接解决问题，而是间接地解决问题。

分而治之的思想，和分布式系统MapReduce的思想一致。

掌握本质，是要获取大象的质量，其他只是方法和方式问题。

参考引用

《罗辑思维》视频节目，吴伯凡主讲的“人类史就是一部通信史”