今早，发现那盆已过了花期的茉莉，在众多的枝丫后面，竟然自顾自地开出了一朵花，必竟已经是冬季了，因而分外显得娇媚，又是唯一，令人倍感珍惜！
我常常自诩，如确有前世今生，想必一定在哪一世做过育花之人，想那世，一颗素心，一双素手，养着一园子的花木，并视其为心之珍爱，恨不得与它共醒共眠，花下饮酒、赏月，跪于石榴裙下且恨不能与之为婚吧，呵呵！
40来天，坚持以凑字为己任，差不多写了四万字，好像字数对我来说像是唯一的指标，毫无品质之说，但这也是没办法的事，虽然我一直以自恋之王范儿闭目自居，除了常常自拍刷屏，也还厚着脸皮硬着头皮写写字，内心不得不承认还是偶尔也为因自己天性如此（呵呵，太牛的解释），觉得蛮对不起微友们，多少还是有些惭愧！
可是，其实本身说我确实主要想与自己聊聊天，记录心得为了装订成册，说白了就是想凑30万字，所以，其实也是很努力的在写了，可是就是品质确定无法保证，只能说在现在、将来继续一直努力下去吧，希望明年、后年……未来十年……未来几十年能有所提高吧，呵呵，生命不息奋斗不止！
今天清华群里朱班长发了一条微信：“啥时清醒，啥时糊涂……人到中年才发现，人最清醒时是①天灾降临后；②东窗事发后；③大祸临头后；④重病缠身后；⑤遭受重挫后；而最糊涂时的情境：①春风得意时；②挣钱容易时；③得权专横时；④迷恋情爱时；⑤想占便宜时；当然，还有间歇性踌躇满志，持续性混吃等死时”！
看后，你是否也会觉得总结的挺好？
人生，或许是最为难解的方程式！想得多，可谓：天下本无事 庸人自扰之；想得少，又云：人无远虑 必有近忧；读老子，有人说阴险毒辣世故圆滑；学庄子，又是无用之木消极避世；学佛陀，也不太现实，自己都不能出离（我一直觉得涅槃之后太过清净，不净不垢，不增不减，不生不灭的，不说话不想事不操心我们能习惯吗？太无所事事，对于这个世界的人们来说简直比什么都更无法忍受吧），所以也更不可能像他把儿子、弟弟、前妻、后妈或硬生生虏去修行，或因为他的无上教义她们自己主动非赖在门上苦苦哀求非要上赶着归皈！
我们这些人已经习惯于陀螺似的旋转，有的人连做梦头脑都一刻不能停下来，或许如以上微信，不到最后通碟、当头棒喝，我们是看不见那些的，再说，醒悟过来一点又怎么样？身边还是这样的环境，孩子、家人、朋友都是如是的生活，企业也处于这种大环境大趋势之中……所以，靠一时一己之力，很快就淹没了，一颗蠢蠢欲动之心，依然回归蠢蠢，依旧为回到欲望之手所掌控，不是么！
我们把“无用之用”早已束之高阁，所以我们才那么喜欢陶渊明与陆羽，“采菊东篱下”，一个男人采采菊花儿就让我们羡慕了千年，另外一个喝喝茶就写了一本《茶经》，可想见有多闲情就有多走心，再怎么想与喜欢，可是你我能比的？！除了不考虑功名利禄，没有各种贷款（呵呵，没法拉利、兰博基尼……哈哈）；家人也是妻贤子孝、一块同意与你同甘共苦，儿女不上名校，老婆不买LV、雅诗兰黛……呵呵，诱惑当今世界无处不在，又是已达登峰造极，所以，可以不以外物而动心，也许至少需要唐玄奘对女儿国国王那样的定力（雪师和同学们不看这篇吧，简直是满纸荒唐言不知所云，咳咳）……
但想想，人时时还是有跟弦儿是要好一点的，君子之行必有其限，或者说时而会清凉一下我们焦燥的心，让自己能多那么一点点清醒，如宗萨仁波切开示的一段话：“我的朋友当中有些是世俗意义上的名人，我从来没有告诉他们要放弃名利和金钱，我总是鼓励他们要有抱负，要更加有名。佛教跟世俗生活并不冲突，世俗生活从来不是问题，对它的执着才是问题。假如你有1000公斤的黄金，但你并不执着于它，那没有任何问题；假如你有一块饼干，但你的注意力都在如何守住它、不失去它，那即使只是一块饼干，也是个很大的问题。因为你太执着。”所以，看来我们可以去爱自己所爱的，也可以做自己想做的，只是不要那么不顾一切、饥不择食、不择手段、欲壑难填就好，对于我们来说，佛陀主要是希望我们芸芸众生活着能多一分清醒、清明，并带着这分觉知来作为而已，不要太过执幻为实，而有覆舟之患、切肤之痛，无论何时何地都心有依怙，如此，也许真的有一天我们可以做到，既可以于滚滚红尘深处行来走去，但却也拥有一颗自由自在的不执着更不为之束缚之心！
最近有时朋友圈，特别是自从上了雪师的课程回来，更甚1发现一半是海水一半火焰，呵呵，我指什么你懂我的，人生四十载，我身边的人可谓是一半的人在积极的入世太深的求发展，一半虽也是做着入世之事实则在精进修持修行，而我好像都不是，但肯定不是端坐云端，有一点象是在岸闲逛，哪边好看、喜欢就偶尔点个赞，咳咳嗯嗯，呵呵！
世间一凡妇，在此闲人杂想矣，风也吹、旌也摇随习性飘摇兮！
只能说，也许一切要随顺机缘吧，等待机缘到时，才会得天意、知天命而行之吧！
