郑重声明:文章系原创首发，文责自负，本文参与书香澜梦第149期“惯”专题活动。
每日清晨，闹钟嘶鸣，我伸手按停，翻身再睡十分钟——这十分钟的贪恋，竟成了铁律，纵使醒来精神已足，亦必假寐以待，仿佛非此不足以成晨。起初自觉可笑，久而久之，竟视为天经地义。这便是惯性的力量，先驯服双手，再禁锢头脑，使人安于既定的轨道，视偏离为畏途。
物理课本上说，惯性者，乃物体保持其静止或匀速直线运动状态的性质。这解释固然简明，却未能道尽人生百态中被惯性所缚的真相。人之处世，亦如物之运动，往往沿着一条早已铺就的轨道滑行，不思变更，不求转向。我们习惯了走同一条路回家，习惯了在同一家面馆吃早餐，习惯了与同一群人交谈，习惯了思维方式的一成不变。这些习惯初看无伤大雅，却在不经意间筑起了一座无形的牢笼。
我曾见过邻家老翁，每日午后必坐于门前藤椅，望着街景发呆。问他为何总是如此，答曰：“三十年来皆如此，何必更改？”他的话中透着一丝满足，却也藏着些许无奈。惯性给了他安全感，却也剥夺了他看到不同午后阳光的机会。这何尝不是大多数人的生活写照？我们恐惧改变，并非因为改变本身有多么可怕，而是因为改变意味着要挣脱那种已经习以为常的舒适感——即使这种舒适感实际上已经变成了一种束缚。
思想的惯性尤为可怕。人一旦形成某种观念，便会不自觉地为这种观念寻找证据，而对相反的证据视而不见。这种确认偏误，正是思想惯性的典型表现。我们的祖先为了快速决策而进化出的这种心理机制，在今天这个复杂多变的世界里，却常常成为进步的阻碍。多少人固守着自己十年前、二十年前形成的观念，拒绝接受新知识、新观点，仿佛时间在他们思考的某个节点戛然而止。思想的惯性使大脑生锈，使心灵封闭，使人在精神上未死先僵。
情感的惯性也不遑多让。多少人困在一段已经失去活力的关系中，只因为“一直以来都是这样”；多少人坚持着一种已经不再适宜的生活方式，只因为“习惯了”。惯性让我们把“经常”误认为“必然”，把“习惯”错当“喜欢”。这种情感上的惰性，或许是人类最悲哀的自我欺骗。
社会层面的惯性更是惊人。许多明显不合理的社会规范、制度安排能够长期存在，很大程度上就是因为大家已经习惯了它们的存在。“向来如此”四个字，成了为一切不合理现象辩护的最佳理由。鲁迅曾讽刺道：“向来如此，便对么？”这一问，本该惊醒无数沉迷于惯性中的人，可惜能够真正醒来者寥寥无几。
然而，人毕竟不是纯粹的物质。物质没有选择，只能服从物理定律；人却有选择的可能，能够在一定程度上突破惯性的束缚。这种突破需要意识，需要勇气，需要时刻保持清醒的自我审视。
打破惯性并不意味着要对生活中的一切常规进行全面否定。相反，认识惯性的力量，是为了不被惯性所奴役；保持对常规的敏感，是为了能够自主选择何时遵守常规、何时打破常规。真正自由的人，不是那些一味反叛一切规范的人，而是那些明白自己为何遵循、为何突破的人。
或许，我们可以从小处开始抵抗惯性：换一条路线散步，读一本不同领域的书，尝试与观点相左的人真诚交流，甚至只是改变一下早餐的品类。这些小小的“偏离轨道”，是对惯性霸权的微小反抗，是对自由意志的确认练习。
惯性是重力般的存在，我们无法完全摆脱它的影响，但可以学会在它的作用下保持清醒与自主。人生的意义，或许不在于彻底摆脱一切束缚——这既不可能，也无必要——而在于在认清束缚的前提下，依然能够保持思想的灵动与心灵的自由。
当我们能够审视自己的习惯而不被习惯所左右，能够遵守常规而不视常规为神圣，能够承认惯性的力量而不放弃抵抗的权利，我们才能在必然王国中开辟出一小片自由的领地。这片领地不大，但足够让我们的灵魂保持站立而非滑行，保持清醒而非昏睡，保持生动而非僵死。
惯性终将永远存在，但人可以选择不做它温顺的囚徒。
