最近跟一个朋友聊天的感受,或者说,对生命意义、死亡恐惧的思考,应该是一件很隐私的事吧。
--题记
我以前写日记,都不会用年份,只写日月,后来翻日记本,一年一年过得好快,一转眼都15年,写下15年这个数字,有点恍惚,其实没有真正正视过今年到底是几几年,就这么过着,便是15年,越是朴实无华越公认的东西,越容易被忽视。
通常会懒得去思考一些觉得很常规的道理或看法,那些约定俗成的事,觉得思考这样的事完全是浪费时间,不如去看电视玩游戏或者做一些其他或者需要去做的事,或者会引起快感的事。比如,“先有蛋还是先有鸡”who cares,想清楚了会有饭吃?会有房子?会有车子?大部分时间都用来维持生存,再花一些时间来犒劳自己,所以大部分人都是工作日忙着上班,假期忙着睡觉,不工作不享受(睡饱了、吃足了、玩游戏看电视也倦了)的时候就会觉得无聊,觉得孤独,做什么都没有劲,我们讨厌这样的状态,所以需要谈恋爱、结婚、照顾子女等一系列的约定俗成的事让自己尽量少的处于那样的觉得什么都没劲的无意义状态,或者有个目标(挣钱也好、出国增长见识也罢)都是让自己不那么无聊,而且实现目标之后,会有更多选择性和方式来忽视那个状态,购物也好、各种享受都好,何乐而不为。
所谓的慢钟效应,当你在做一件事情时你能感觉不到时间的流逝,做完便会有成就感,成就感会让人愉悦。所以我们很多事情,都是尽量发掘多的让我们能有慢钟效应的事,培养多种兴趣爱好,读书、画画、音乐、电影、烹饪等等,有时候觉得是否能有更多的方式来获取这样的愉悦感是人与人之间的区别或者说是否有相同的方式获取决定了人与人之间的关系。
当然有些人可能方式很少,但是专注力却很高,这也是每个人不同的选择。
而之所以慢钟效应会让人愉悦,可能是因为人一直执着于寻找存在的意义。任何一样事物的存在都有它存在的原因,“存在即是合理”,我们一直就被这样灌输,哲学家研究出来的,我一直偏向于接受各种看上去好或者正确的观点,因为大部分确实会让自己受益,也许自身智力受限,精力也有限,术业有专攻,我不可能每一个道理都深究一番再接受,越权威的东西我便越容易接受,思维的惯性导致即便我有时间去思考,也懒得去思考这些道理和观点为什么正确。
最近跟一位朋友聊天,他有个很有意思的看法,“存在的意义,是相对于事物的使用者而言。”比如,一支笔存在的意义是用来写字,它的意义是对于它的使用者也是发明者而言的,对于一头牛,一支笔便是没有意义的。那么人类存在的意义呢,同样应该相对于人类的使用者或者说发明者而言,进化论告诉我们人类不是被创造的,所以没有使用者,那么人类的存在其实是没有意义的。”生活的意义就在于没有意义。“刚好前几天自己看到这一观点,毛姆的《人生的枷锁》提出的,书中是反证这个观点,而刚好朋友的这种看法从正面支撑了它。
而人生这么长,如果只是这么无意义是让人不能接受的,所以需要各种折腾来获得自身认同的意义,而无意义的大前提又给了我们心安理得的基石,从生到死,我们所有人开始一样,结局一样,所以无所谓成功失败,无所谓高贵低等,你只需让你自己的人生尽量丰富,有尽量多的慢钟效应时间即可,或者执着于其中一种获取方式,或者培养更多的获取方式,随你喜欢。
对我而言,仍然需要去接受各种能受益的观点、看法或建议,接受的途径可以是好友、网络或者书本。保持包容心接受的同时,思维有空闲可以尝试去思考为什么。另一方面,当从好友亲人那儿获得建议时,我获取的不只是单纯的知识,而且获取了情感上的一些东西,比如亲人的关心,好友的体贴,这也会让我更愉悦。我可以从我作为独立的个体从书本中获取知识,也可以从我作为社会团体中的一员来获取知识,后者还有社会属性的其他让人愉悦的东西(比如小然给我太阳下山之后不要跑步的建议、小保之前修改报告的建议等等)。
再说回之前那些所谓无意义的事,有时候它的思考会引发出很多有意思的东西,比如今天看到一个说法,情人节为什么就是玫瑰花,之前从未想过,为什么一定要是玫瑰花,不能是其他各种比如栀子花、月季花等等,我只是被动就接受了,哦,情人节就送玫瑰花,一到情人节只会想,怎么没有人送我玫瑰花呢?好像“为什么是玫瑰花”这个问题跟“为什么太阳东升西落”“为什么1+1等于2”一样,是想着没有意义的,这篇文字说,为什么情人节要送玫瑰,几百年前,人们在情人节只是送一点本地的小野花,比如说紫罗兰,恩,反正就是本地有的花就行,管它是紫罗兰还是红罗兰,但是,当2.14的情人节变成一个巨大的市场,鲜花行业就得找到一种适合的花,它得适合批量生产,它的花期必须可以精准控制到天,而且由于全球大部分地区在情人节都是冬天,它还得能忍受千里颠簸,从热带运送过来之后,仍然能够绽放。它就只有玫瑰了,所以不是我们选择了玫瑰,而是玫瑰被各种条件选择。很多认为理所当然的事,都是有原因的,只是被忽视了。
“人为什么会有情绪?”“怎么控制情绪?”“作为社会属性的人为什么需要认同感,在乎别人的看法?”还有这些问题我需要找答案。
思考
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