第五十六章
知者不言，言者不知
知者不言，言者不知。
塞其兑，闭其门；
挫其锐，解其纷；
和其光， 同其尘。
是谓玄同。
故不可得而亲，
不可得而疏；
不可得而利，
不可得而害；
不可得而贵，
不可得而贱。
故为天下贵。
译:
“知者不言，言者不知。”
（知道真相的人，不会用语言去证明自己的睿智、伟大，而时刻用语言来标榜证明修饰自己的人，其实他们一无所知。）
语言是个中性的事物，它具有双面性。它既可以是人世间最珍贵的瑰宝。又是伤己伤人的利器，之所以说它是瑰宝，是因为我们可以透过语言来完整地展现一个人的生命状态，而真正的语言是从心底升发的，而非是用技巧、华丽的词语罗列出来的。真正明白的通透的人，他们字里行间都带着洒脱。而伪装的人是没有办法透过语言长期伪装下去的。
比如说一位母亲。上一秒还说着:“孩子，妈妈把你的世界还给你，你的世界你做主，不管你做什么决定，妈妈都支持你。”下一秒就变成:“孩子呀，你得听妈妈的话呀！妈妈是爱你才这样做的，妈妈是自己经历过才让你这样做的。你一定要这样做才有出路啊！”
当然，如果我们认为这位母亲的语言中有什么错误的话，那只是我们太过肤浅。但如果站在生命的角度上，我们每个人都知道，应该让孩子独立，去面对人生的风风雨雨，而我们每一个人只是孩子生命中的一个过客。我们可能和他相处的比较久，但这一切终究会过去，他的人生终究是他自己走完的，这些道理我们透过各种渠道都看见过，我们也都听过这样的话，我们知道了那么多的大道理，我们受了那么多的高等教育，我们喝了那么多的心灵鸡汤。但是我们往往没有能力把那些宝贵的宝藏落实到的生活中，也没有在生活中的点点滴滴受益，并得到蜕变，所以我们得到的那些宝藏和废纸、垃圾没有任何的区别。绝大多数的人都在用这样的方式在人世间行走，嘴里说着花里胡哨，精美华贵，吸引人的语言，但在语言后面藏着一个恐怖的饿鬼。他把自己的爪子涂上光鲜亮丽的指甲油，看起来特别高贵、诱人。一旦你被表面的美丽迷惑了，他就一把将你抓住，塞到嘴里嚼个稀碎，咽下肚去。
如果想了解一个人，那么就听他说话，如果听一次听不懂，那就多听几次。因为真正明白通透的人，他的字里行间永远流淌者洒脱和美。而伪装的看似明白，其实却一无所知的人，嘴里说着的都是从外界听来的很高大上的语言，其实他没有自己的灵魂。
如果我们没有活明白、清晰、透彻，我们拼了命的付出也是一种索取。我们透过牺牲了自己去对别人好这也是一种证明，因为我们希望得到别人的认同、赞美、称赞，如果我们得不到我们就会痛苦，最常见的情况可能出现于家庭成员之间，父母和孩子经常有这样的对话，“我一把屎一把尿，把你拉扯大，我陪你去上辅导班，我赚钱给你花，我供你上学，供你衣食住行，你怎么就不能听我的话呢？”“你为什么不能听我的话，我这样爱你，你怎么就不能理解我呢？”这样的对话十个家庭里，有九个会发生，而九个家庭都在用这样的模式在人世间生活，这不可悲吗？
我们要仔细去看，当我们的父母讲出这样的话时，他们的内心中是极度的痛苦的，因为他们付出了他们所有能付出的，却没有办法从孩子那里得到一丝他们想象中的回报。但是他们真是没有得到回报吗？不，他们只是没有得到他们想要的。
人其实是很有趣的生物，当我们得到了很多东西，但这些东西并没有自己想要得到的，那么这些东西我们得到了再多，也相当于没得到。
大家不要把这当做是在攻击天下的父母，他们明明已经付出了那么多，只是因为没有得到自己想要的，难道就把他们抨击的一无是处吗？这里讲的一切并不是立于世间层面，也不是利于感情层面，只是针对每一个人的生命发出自己的声音，我们只在生命层面上来看待这件事情。父母付出了很多时间、精力、金钱……他们甚至牺牲和朋友出去吃饭、喝酒、K歌的时间，来放到自己的孩子身上，这样的行为有错吗？没有错。但这样的行为有用吗？讲道理确实没有用。因为父母是孩子最大的权威，父母把自己弄的衣衫褴褛、精疲力尽，自己一丝力量、光芒都没有，想着孩子成长成一个有力量、有光芒、有未来、有希望的人，那岂不是笑话吗？就好比乞丐，家里出了一个皇上。这不是不可能的，只是这可能性微乎其微罢了。
刚才讲到语言是人世间最珍贵的瑰宝，而它又是一件伤人伤己的利器。伤害别人这一点很容易理解，语言可以把一个从天堂直接拉到地狱里。这就是伤人，那为什么说语言又伤己呢？我们站在生命的角度来讲，我们的语言是用来证明自己、用来掩饰自己的不好、自己的低贱、自己的卑微，那么语言就是伤害自己最大的利器。这是因为我们所有的不好里面，这些我们很难有办法去接受的情绪和痛苦中，其实藏着我们生命中极其珍贵的宝藏，如果我们有能力沉入进去，穿越这些情绪，我们的生命会得到巨大的蜕变和改变。
而证明、掩饰、修饰、辩解的语言却，让我们断绝了能够从痛苦中获得宝物的机缘，它把我们强行拉出了这些痛苦，看似暂时舒服了，不需要受苦了，但其实我们失去了一个珍贵的蜕变自己的机会。所以在于生命层面上，如果用语言证明、修饰、逃避、辩解，它就是伤害自己的最锋利的利刃。
“塞其兑，闭其门”
兑：嘴
门：耳朵
（所以我们要闭上证明的嘴，停止证明，修饰为自己辩解的语言。我们要关闭盲目听从别人语言，而迷失自己的耳朵。）
这是老子站在自己的角度，站在我们个人的角度来讲。
“挫其锐，解其纷”
（削弱，消除自己的锐气。解开和别人的纷争，把所有的注意力放在自己的身上，把所有的注意力收回我们的内在。）
这是从我们与别人相处的角度来诠释。
“和其光，同其尘”
（我们应该柔和我们自身的光芒，变得和尘土一样，与他人无异。这样在人世间行走，不需要用语言来证明自己有多伟大，不需要要用行为来证明自己有多独一无二。就简简单单，平平淡淡，往前走。）
这是从我们如何在人间行走的角度来诠释。
“是谓玄同”
玄：深刻，深度
玄同：玄妙同其，这里是指“道”的意思。
（这才是真正符合了道。）
“故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。”
（不会因为得到了什么，就和别人很亲近。也不会因为得到了自己想要的，就和别人疏远。不会因为得到了什么就欣喜若狂，也不会因为得到了什么就反受其害。不以得到的东西为尊贵，不会因为这件东西能被自己得到，就认为它很高贵，也不会因为这件东西可以被自己得到，就认为它很低贱，很下贱。所以这是人世间最宝贵的东西。）
“不可得而害”
如果由于得到了什么，自己有好处，或者说，得到了什么，自己欣喜若狂，这都很好理解。那为什么得到了什么，反而会反受其害呢，到底是什么会让我们自身受到伤害呢？
首先，我们从物质层面来讲，如果我们得到了过量的金钱，我们自己就会反受其害。因为很容易我们就在金钱中迷失了自己的本心，可能陷入到如何得到更多的金钱上。也可能陷入到如何来保护自己的金钱，不受到损失。无论这三种哪一种，都迷失了我们自己的本心。
我们再从感情上来讲，如果我们得到了一份十分完美的爱情，我们同样会深陷其中。我们会由于过于爱一个人，或者说我们不懂如何去爱别人，而迷失了自己。就像群主和他的初恋女友一样，他都从轻轨上下去了，只是为了哄她开心，就要冒着上班迟到，被扣工资，被老板骂等等。再绕几节车厢重新上来，只为拍她一下肩膀，看她一笑。这样的行为很浪漫，但一直有这样的行为，证明他当时已经迷失了自己。或者我们深陷在爱情中的时候，我们会想方设法的，保留住那美好的感觉。
但非常残忍的一点是，越是美好的感觉，越是没有办法去保留。如果我们不去保留它，这段美好的感觉可能会持续比较长的一段时间。
如果我们不舍得让这种感觉走，我们拼了命的去保留它，想让它留在这里。它转瞬即逝了。
又或者，我们由于这段爱情十分完美，疯狂的想保护这段爱情。可当我们真正去付出很多时间，精力，心血去保护这段爱情的时候，我们会发现，我们在不知不觉中，在言行举止中，就会对自己的另一半有着极深的抓取和控制。
比如你对你的另一半说，你如果爱我，你就得这么做。他当然会听你的，当然会这么做，因为他很爱你。但是这样的语言重复了十次，百次，千次的时候，这样的语言就成了催命的魔咒。随着时间的流逝，他们可能还是不明白。你到底有了什么改变？但是他们明白一件事情，不能和你在一起了。最终，这段看似完美的感情就会走向破碎。
2020年3月25日
分享者：孙涛
