文/孙海军
“杀龟大会”顾名思义就是要拿乌龟开刀。乌龟又名王八，“杀龟大会”的主题就是铲除王八蛋。
乌龟只是乌龟，怎么又成了汉奸呢？
乌龟明知是遭好汉陷害，顶着个“莫须有”的罪名，但是没办法，双拳难敌四手。好汉人多就代表口多。“众口铄金，积毁销骨。”这道理乌龟还是懂的。
“少数服从多数”，有些道理的成立，往往就是就是这样形成的。
乌龟被好汉五花大绑架立在台中央，让众多好汉骂娘，甚至喊出“龟儿子”，小乌龟听到这话也很郁闷，心想：“你们都这样对待儿子的吗？”
只是乌龟嘴里让好汉塞了布条喊不出声，不然小乌龟早就开口大叫：“救命啊，我是被人冤枉的。”
杀人灭口，杀人从某种意义上来讲等于是灭口。都说“祸从口出”是有一定的道理的，生活中人许多不顺的由来都是源自嘴巴爱说别人不爱听的话，所以管好自己的嘴巴，不让自己的嘴巴多说别人不爱听的话，也是一种生活经验。
小乌龟当然明白这次“杀龟大会”自己只是一只“替罪羊”，小乌龟心想：“谁都知道主谋是吴三桂，你们何必绑我一只小乌龟泄愤呢？”
小乌龟心中有疑，可是无人替它解惑。谁会为了一只小乌龟，而去得罪一群好汉呢？
就算是冤枉小乌龟，小乌龟这次也是在劫难逃，好汉代表的是正义。在正义面前谁又会去倾听一位弱小者的声音？
就算有人同情绑错了小乌龟又能怎样？
谁都知道得罪正义是个什么下场。
正义有时往往只是一个假象，一个形式，真正的具体内容是他们人多而已。
因此理所当然“杀桂大会”绑只乌龟杀也行，只要形式到了就可以，大家都知道乌龟即“王八”。
“杀龟大会”当然不是说乌龟红烧好吃还是清蒸好吃。
“杀龟大会”上来主持公道的好汉，都是满腹才华，报告写的引经据典，为了能让乌龟死的瞑目，他们会举例说明为什么要杀一只乌龟，好汉会说：“千里之堤 溃于蚁穴。”
乌龟心想；“千里之堤的倒塌，这个是一个工程质量不合格的人为因素，怎么最后拉出来枪毙的是只白蚁？难道这个工程白蚁收黑钱了，难道白蚁也参与了这次工程建设？”
集体的事干好就相安无事，干不好甩锅的就出来了。
可怜的白蚁，居然成为了这次豆腐渣工程的主凶。
伟大的人类，破案居然如此剥丝抽茧,分析的头头是道。
可谁又会替乌龟和白蚁翻案呢？
为什么人们不会去替乌龟和白蚁翻案，其实乌龟和白蚁还不是最惨的，最惨的和最冤枉的是那只用来杀鸡儆猴的鸡。
鸡又有什么错呢？
乌龟和白蚁在死之前，起码还明白自己的罪名全是出于人类的嫁祸。
可是鸡呢，它又有什么错呢？
2015.12.4
