原文：樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”
问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”
樊迟问怎么样才算聪明，孔子说：“努力从事人民认为合理的工作，尊敬鬼神，但要疏远它们，这样可以称得上是聪明了。”
樊迟又问怎么样才叫作有仁德，孔子说：“有仁德的人先付出艰苦的努力，然后得到收获，这样可以说是有仁德了。”
这智慧，其实很简单，就是做好人事，做好能做的事情， 在自己能力、见识范围内的事情，把其做好。
并不是去做那些自己不懂的事情、不知道的事情，比如鬼神这种事情，我们虽然没有见过，但是也没办法证明鬼神不存在。
所以我们就存而不论，不去谈论他，但尊敬他。这是我们 能力圈外的事情。
什么是智慧，《孙子兵法》里讲打仗，也是如此，要把敌人引导到我熟悉的地方进行战争。
而不是我进到敌人的地盘，而我又不熟悉这个地方，这就要吃亏了。
智慧，是在自己的能力圈内做事，智慧是做好人事，而不是去 求鬼神保佑。
做好人与人之间的事情，自然可以无祸。如果做不好人与人之 间的事情，成天求鬼神，那也不能免祸。
樊迟继续问，那什么是仁呢？
孔子说，仁的人啊，先付出，再收获，争着做难的事情，再要回报，争着多给别人一些，
多考虑一下别人，自然有收获，这样做，就是仁了。
其实字面意思非常简单，但要做到非常难。
大多数的成功者，都懂得让别人顺应人性，成功者看起来傻，实际上是大智慧。
大部分人，都是被人性控制的。这也就是为什么仁者少的原因。
