一次偶然的机会，读到了释藤的文章。
一篇读来，就被其文章的意境吸引，一个安静的下午把她所有的文章读完。
她笔下的烟雨江南，透出江南婉约空灵的美；她的素手文字，反映出她从容淡定的生活态度；她的低呤浅唱，散出层层涟漪般柔美，沁人心田。
她文字的美在于有境，一个个字符化作幅幅画卷，江南的柔美化作细雨、化作迷濛；在于有情，她从小就生活在江南，生在斯、长于斯，生活的点滴溶在心灵深处；在于有意，她自己也说，在江南浸润久了“骨子里便滋生了些许柔意、爱意、恨意和叛意，有时她们化为我，有时我融入了她们，”。有了意、境、情，于是她笔下的文字灵动起来、鲜活起来、曼舞起来。
如果说，意境情是文学美的技巧，那么真善却是一切美的基础，我想这也是释藤文字美的灵魂。
真实，是文学的生命。
当是如此。
她的笔下处处真景物，那里弄小巷、青青石板，那烟雨菲菲、那蓑衣斗笠，好一幅江南画卷，都是她十年熟悉的景物。
她的文字字皆真感情，旧时追忆、旧巷老面，幼时故事、儿时记忆，江南雨雪、莺歌草绿，都渗透着她对江南的爱，对生活的爱。
她的尺寸幅间真性情，因着这份真性情，她的文章每每让人有所感怀。喜好文字的人，一定是有梦想，有自己的心灵世界，有一份思索，一定是要有真情，真善纯美，一定是热爱生活，却又富有情怀，以心感知世界人世，自然万物，于是化作纤纤文字作为遣怀，从而也激起读者的共鸣和心有所戚。
江南本就是人间仙境和天堂，美的景物、美的生活，我想这就是理想的栖居生活吧。再揉进作者的性情，于是江南就更富有生命和诗意，给人以憧憬和幻想。
现代文明的异化和社会的浮燥，已经让我们远离那诗情画意田园般的生活。我久居深圳，飘浮于这个浮燥的城市，感受着现代文明进程伴随的异化，见识着追利逐益的人性。更饮慕作者从容淡定的生活态度，淡然浸润在江南的竹风荷露中。
“人诗意在栖居在大地上。”面对现代文明对人的性灵的扭曲和异化，浪漫哲学家们提出了解救人类的办法，他们认为艺术才是解救人类的良药，也是人类的理想生活之态。
自然本就是生命之所寄，“借大自然酒杯，浇胸中块垒”。江南小镇水乡在我心中是超然现代文明，回归质朴人性的理想栖居之地，如同隐若在秀峰静林中的寺庙，是滚滚红尘中皈依心灵的一块超然之地。如果说，江南是现实的一部艺术品，那么释藤笔下的江南、释藤的充满真感情、真性情的文字，便是浸淀着生命和灵性的艺术品。
