四福：你在看什么呢？
我：额~
四福：（瞅了一眼我的iPad）又在看闲书呢！
我：这不是闲书
四福：那是什么？
我：额~ 一本关于写作的书
四福没有再追问下去，从他的眼神和神态中我读到的是：你又不是作家和编辑，看这书有用吗？有这闲功夫，不如多研究一下自己的专业！
有用吗？这本被誉为“编剧圣经”的《故事》 与我有何用？或者说与我们这些非科班人员有何用？看完《故事》的序言，答案似乎浮现了。
预览了一遍序言，八句“《故事》论述的是·······而不是·······”很有力的向读者揭示了这本书的创作中心思想，并向读者表露了《故事》的写作宗旨“即为了加强你对这门手艺的掌握，解开你的束缚，让你能够表达对生活的原创看法，提高你的才能以超越陈规俗套，创造出有独特材质、结构和风格的电影。”
《故事》论述的是原理，而不是规则。
《故事》论述的是永恒、普遍的形式，而不是公式。
《故事》论述的是原始模型，而不是陈规俗套。
《故事》论述的是一丝不苟，而不是旁门捷径。
《故事》论述的是写作的现实，而不是写作的秘诀
《故事》论述的是如何精通这门艺术，而不是如何揣摩市场行情。
《故事》论述的是对观众的尊重，不是对观众的鄙薄。
《故事》论述的是独创，而不是复制。
罗伯特·麦基说你的作品没有必要临摹一部”写的好“的剧本，而是必须依循我们这门艺术赖以成形的原理去写好。既然是原理，就是具有普遍意义的基本规律。是在大量观察、实践的基础上，经过归纳、概括而得出的。既能指导实践，又必须经受实践的检验。
《故事》呈现给读者的是创作的基本规律，他将创作称之为艺术，可想而知艺术是不适合于“规则”的，更不应该有固定的样板和公式。那这门艺术的潜在原理是什么呢？罗伯特·麦基说只要它具有原始模型的特质，其愉悦性便能在全球引发一场永久性的连锁反应。因此，《故事》敦促作者创造出能够令六大洲观众兴奋不已并且经久不衰的作品。
原始模型是卡尔·荣格根据人类学家阿道夫·巴斯蒂安提出的神话学观点中的原初观念而命名，荣格相信，世界上的每一个人在出生之时都会被赋予一个与生俱来的，关于什么是“英雄”、什么是“坏蛋”、什么是“善”、什么是“恶”、什么是“求索”、什么是“升华”的潜意识模型。这个理论也正好解释了为什么一部好的作品、一个好的电影故事能够打动不同语言不同文化不同种族不同阶层的人！
“故事”的创作既是艺术也是生活，将生活融入艺术，用艺术升华生活，就如作者所说的，好的电影故事为我们提供了渴求已久的双重满足。首先，我们会发现一个不曾了解的世界；其次，一旦进入这个奇异的世界，我们又重新发现了自己。因此，作为故事的创作者，我们要做的是为世界带来这种双重愉悦，要达到这个目的，就必须学会如何培育出具有原始模型魅力的电影。
《故事》就是这样一本指导书，它传递的不仅是创作的能力和技巧，还有隐藏在创作背后的哲学，一种俯瞰世界万物，探索万物之所以形成、发展的宇宙观。正如罗伯特·麦基最后所说“我对你们的希望已经超越了能力和技能。我渴望看到伟大的电影。”
作为一个非科班生，“经久不衰的作品”并不能激发我对《故事》的热情，这对于现在的我来说，不是太遥远，而是不切实际。但，《故事》与我并非无用，它那隐藏在创作背后的哲学，是开启我感知生活的最好钥匙。
如何“一丝不苟”？
如何面对现实的“X光机器”？
如何“磨砺秃笔，以臻卓越”？
如何尊重“观众”？
如何创造出“独有的风格”？
随着对《故事》的深入，花在上面的“闲功夫”并不会无用，因为生活就是故事，掌握了如何创作“故事”，便清楚了如何创造生活！
