【9.1】问曰：病有太阳阳明，有正阳阳明，有少阳阳明，何谓也？答曰：太阳阳明者，脾约是也；
正阳阳明者，胃家实是也；少阳阳明者，发汗，利小便已，胃中燥烦实，大便难是也。
1、 阳明病有三种：太阳阳明，就是太阳病变成阳明病；正阳明，就是阳明区本身有病；少阳阳明，就是少阳之邪传成阳明病。
2、 仲景爷爷所说“胃”在肠道。手阳明大肠经和足阳明胃经是标准的胃家。
3、 阳气很够的人，阳明病不一定需要发烧。抵抗力很强，在进行抵抗邪气时，会消耗你的水气，会弄到缺水，会形成脾约证。适用麻子仁丸。
4、 正阳明的体质，就是元气并没有那么强，会通过发烧的情况下抵抗，烧到干了，就成了“胃家实”。
5、 更次一等的抵抗力，这个人就会大不出大便，津液损失，可用蜂蜜做成膏塞到肛门里面润肠。
【9.2】 阳明之为病，胃家实是也。
“胃家实”就是消化轴塞满了东西。
【9.3】 问曰：何缘得阳明病？答曰：太阳病若发汗，若下，若利小便，此亡津液，胃中干燥，因转属阳明，不更衣，内实，大便难者，此名阳明也。
“更衣”即是上厕所大号；“内实”即是里面塞满了大便。津液不足，就会发生干燥现象。
【9.4】问曰：阳明病外证云何？答曰：身热，汗自出，不恶寒，反恶热也。
这条是讲了阳明病的外证:身热、汗自出、不恶寒、反恶热者；内证就是里面塞满了大便。阳明是水谷之海。
【9.5】问曰：病有得之一日，不发热而恶寒者，何也？答曰：虽得之一日，恶寒将自罢，即自汗出，而恶热也。
【9.6】问曰：恶寒何故自罢？答曰：阳明居中，主土也，万物所归，无所复传，始虽恶寒，二日自止，此为阳明病也。
意思是六经病中，哪一条病到了阳明之后都不太会传经了，当然还是有特殊情况的。
【9.7】本太阳病，初得病时发其汗，汗先出不彻，因转属阳明也。
意思是发汗没有发干净，还有邪气的话，有可能进入下一个区块。
【9.8】伤寒发热，无汗，呕不能食，而反汗出濈濈然者，是转属阳明也。
“濈然”指一下子出一阵汗，然后这人病就好了；“濈濈然”就是身上这里那里都是一小粒一小粒的汗珠，小而绵延不断的出汗，皮肤一直都是湿湿的。
【9.9】伤寒三日，阳明脉大者，此为不传也。
传经归传经，病邪发展归发展，发展不见得叫做传经，恶化就是发展，不是传经。
【9.10】伤寒，脉浮而缓，手足自温者，是为系在太阴；太阴者，身当发黄；若小便自利者，不能发黄；至七八日，大便鞕者，为阳明病也。
1、 无论是阳明病或者是太阴病，脾胃和肌肉相表里，消化轴在抗邪，手脚都有可能是温暖的。
2、 如果病邪同时在太阴跟阳明的时候，最后如果是湿气赢了，那这个病就归并到太阴，就是黄疸病；如果是热气赢了就归到阳明，就是大便干燥病。
3、 湿气很重到发黄之间需要“小便不利”这个条件。小便不利时，湿气会把热气包住，湿热之气堆着，就会成为太阴的黄病，黄疸病是阳明篇里面的太阴病。
