中秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。
在我的家乡，中秋节的夜晚，会在月下摆上一张桌子，放上月饼, 桔子，花生，来拜月。拜月后，一家人围坐桌旁赏月，吃月饼，叙家常。此外，还有中秋夜烧塔的习俗。
进入农历的八月，初八，九左右，大人们就开始张罗为村里的孩子们搭建瓦塔。为什么是用瓦，而不是砖头或土坯呢？用瓦，中间会有一定的空隙，便于空气流通，保证有足够的氧气，便于柴火的燃烧，也便于观赏。塔的搭建一般会按组进行，方便孩子们就近观看。孩子们从四野拾来废弃的瓦片，或残或全，由大人们帮忙砌成，通常3-4天砌好。比人还高的瓦塔，基脚用残砖或土坯筑成，（留前后两个灶口，前面的用来添茅草,后面的用于拔出火灰。）上面用瓦片叠加至顶。八月十五月正圆，圆塔如满月。黄昏时,儿童排成一队挨家挨户在村民家门口唱上一首歌，要来一拢或一把禾秆.这首歌我已不记得了，问了父亲。父亲讲的歌词大致如此：
一字排来，一条龙（以前家乡，春节至元宵期间，有舞龙，唱戏的习俗）
二字排来，满天红（二月，映山红，也叫杜鹃花，漫山花开红艳，像燃烧的火）
三字排来，山头见利（在以前，村里家家户户都有属于自己的后山，山上种茶树。三月，正是山茶花盛开的时候，一年里，茶子收成的好坏，就看花开的怎样了。要是满树花开，那茶子也定是结满枝头的，能不欣喜么？）
四字排来四季发财（注：在当时的社会，平民百姓对于钱财的美好愿望，这在今天，也是无可厚非的。前提：君子爱财，当取之有道。）
五月五，过端午（正值端午）
六月六，桂花绿（六月桂树开始泛绿，在我生活工作的城市，桂树常年绿）
七月七，大家打点烧纸衣（七月十五的鬼节，祭祀祖先）
八月八，火烧塔（正是中秋）
九月九，毛豆有（这时候开始出毛豆，现在市面上3-4月就有毛豆了,不正常也不合时令。子曰：“不时，不食”。非季节、非时令的东西不吃。）
十月十，月光出来塘中立（月光光，照池塘）
种田佬有饭吃，读书佬有官爵……（种田的人不会饿死，读书的人有官做。孔子都说：“学而优则仕”。
歌词大致讲的是一年四季当地的一些风俗和自然景象，以及人们对美好生活的憧憬。有些在我们今天看来，或许不以为然，但是，反映了当时普通老百姓对解决温饱问题，和读书志在官、志在仕的朴素真诚向往。
孩子们就这么唱着歌，挨家挨户地凑来了烧塔用的稻草，堆积像小山。月光下，点燃一把引火，放置塔内将瓦塔烧得通心红艳，在地面上遥祭月亮。烧到瓦片发红，揭开顶，火苗冲天而起，孩子们欢呼雀跃。
多年以后，我在电视上看到汕头一带盛行此风俗，相传它是汉人反抗元朝残暴统治的起义信号。元朝确立后，对汉人进行了血腥的统治，于是汉人便进行不屈的反抗，各地相约中秋节起事，在宝塔的顶层点火为号。类似于峰火台点火起事,这种反抗虽被镇压下去，却遗存了烧塔这一习俗。
家乡中秋烧塔的起源是否也与此与关？就此我请教了父亲。父亲说此风俗由来已久，不确定是否与抗元有关。但从家乡清雍正年间所修忠义碑坊来看：
1）在元末兵乱时“崇仁尚义，乐善好施”的朱思忠，倾钱粮器械，领众抗赋，数百里免于难，皇封朱思忠（号厚溪）为承事郎，兴国县尹。
2）明末抗倭英雄朱裒，嘉靖扬州知同，战倭寇殉国难，敕立祀祠，诰封布政史司左参议，赠“方伯第”、芳垂千古。
感谢相机！借助于相机的拉近距离功能，得以看到上面的题词：雍正十二年甲寅冬月吉旦修。由此看，此牌坊确为纪念朱思忠、朱裒所建。
这之间似乎有一定的联系，但是否真如此？带着这个疑问，我查阅到一些资料：
据相关记载：烧塔是为纪念民族英雄文天祥。
据记载，南宋末景炎元年（1276）正月，文天祥被元兵所扣留并将他押解北方，行至镇江时，文天祥冒险出逃。经过许多艰难险阻，在南剑州（治今福建南平）开府，指挥抗元。不久，又先后转移到汀州（治今福建长汀）、漳州龙岩、梅州等地，联络各地的抗元义军，坚持斗争。
景炎二年（1277）夏，文天祥率军由广东出兵，进攻江西，在雩都（今江西于都）获得大捷后，又以重兵进攻赣州、吉州（今江西吉安，文天祥家乡），陆续收复了许多州县。元朝江西宣慰使李恒在吉州及兴国县发动反攻，文天祥兵败。祥兴元年（1278）秋，文天祥在吉州、兴国等地收容残部近万兵力准备再次反攻，于农历八月十五曰汇合在早禾市（今江西泰和县禾市镇）的牛吼河边上的一个小山村（后被明朝庭命名为“国渡村）
中秋节当天，禾市老百姓在牛吼河上用自家门板、茅草架设了一浮桥，供文天祥率军过桥抗元。（后被朝庭命名为“国渡”的渡口遗址）。当天晚上附近老百姓拿出家里所有的米果、饭酱（月饼）；摘下树上所有的柚子、桔子送到文天祥部队。文天祥率全军及老百姓共万人在渡口边上拜月神，祈求早曰收复失地，国家兴旺发达。月圆时村民们在渡口用砖块和瓦片砌成一个高约三米的大塔，并搬出所有的稻草，不停地放进去燃烧，烧得塔身通火。塔火和明月照亮了整个浮桥。到下半夜时分数万抗元将兵全部安全在渡过了牛吼河。
后来每年中秋夜，老百姓都会在渡口边上砌起灯塔，得通火。以纪念这位家乡的爱国民族英雄。而且此习俗在各地慢慢传开。
这些似乎可以佐证中秋夜“烧塔”这一习俗与抗元有关。
特此说明：文章中部分资料来源于网络资源。
写于20110920
