写之前先讲一个很多人都知道的寓言故事，上小学的时候有一篇课文叫《小马过河》，讲的是马厩里的两匹马，老马对小马说你长大了，也该帮妈妈干点活了，这有一袋麦子，你驮着去磨坊磨成面粉回来妈给你做馒头吃，小马很高兴，驮起麦子就出发了，路上碰到一条河，不知道河水的深浅就不敢过河，它就问旁边吃草的老牛，老牛说水很浅，刚能淹没伯伯的蹄子，你放心过吧，这时候树上跳下来一直松鼠拦着小马说水很深，前两天我的一个伙伴就被淹死了。小马不知所措，就跑回去问老马了，老马说，水的深浅只有你过了河才能知道。于是小马又一次出发，它过了河以后发现，原来河既没有老牛说的那么浅，也没有松鼠说的那么深。
这个故事或许会勾起很多80后的美好回忆，我们暂且放下回忆不谈，由这则故事引出另外一个话题——读书。
很多人都想读书，但总是抱怨没时间、没精力，不知道读什么书，读起来又坚持不下来，往往都是三天打鱼，两天晒网。加之这个花花世界已经把现代人折腾的浮躁、自负、充满虚荣心，静下心来读书就成为一件奢侈的事。正因为这样，才更需要读书，通过读书获取知识，用知识来丰富智慧。
一、知识有哪些
知识有直接知识和间接知识，我们从小学到大学所学的很多理论知识都是间接知识，前人栽树、后人乘凉，学历史不必亲自去考古、学地理不用非要走遍世界各地去测量，牛顿说：“我之所以伟大，是因为我站在巨人的肩膀上”，说的也是这个意思。而直接知识就是那些技能型、应用型的知识，需要亲自动手、操作和体验才能获取的，比如开车，只有亲自开着才知道什么时候可以加速、什么时候需要刹车，别人给你说十遍都不如自己体验一回；再比如游泳，看书可学不会游泳，它需要身体各部位相互的协调，多练习才能真正掌握、如鱼得水。技工的高超技艺必须经过常年累月的积累，孰能生巧，巧能生变，然后积累起来，古时候拜师学艺讲师傅领进门，修行靠个人，国企里也基本上延续这种师傅带徒弟的传统。
读万卷书、行万里路，前半句讲获取间接知识，后半句讲获取直接知识，不能“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，也不能为了走遍祖国的大好河山而放弃读书。这两者没有主次之分，我们出去游玩，可以领略不同的风俗人情、建筑风格、地理奇观，这些也可以从书籍中读到。
现在很多人游玩，一定程度上是在满足虚荣心，去了景点就是喊着茄子拍照，回来以后一句“也不过如此”就交代，这和我们所处的信息时代也有很大关系，正是这样才造就了全社会浮躁的心态。中国古代建筑中包含的文化信息内容丰富、寓意深刻，只有通过书籍和考察才能深刻体会，进而理解和传承。有些人说我只是单纯的出去玩玩，没想那么多，那这篇文章对你没用，还不如你打两局王者荣耀、刷一会抖音来的放松。
《小马过河》讲的也是这个道理，老牛、松鼠、老马的话是一种间接知识，小马亲自过河知道水深浅，就是获取直接知识。
由此我们还可以看出，间接知识有时候不一定适合自己，老牛和松鼠都没有错，只是它们是站在自己的立场看问题，所以读书的时候就需要思考、怀疑、论证。子曰：“学而不思则罔、思而不学则殆”。读书要从书中所处的历史背景、社会环境、生产力发展程度等出发，进而去理解作者所述之事。我们都知道恐龙很庞大，是因为有化石来验证，如果有人说那时候的树木也是无比的高大就不一定有人信。《山海经》：东海度朔有大桃树，蟠趣三千里。《庄子×逍遥游》：北冥有鱼，其名为鲲；鲲之大，不知其几千里也。我们现在都认为这是一种夸张手法，现实中不会存在这么大的东西，把这当做神话小说来看，那如果你看了下边图片你还这么认为么？（图片来源网络）
这也是现代人不能理解金字塔、巨石阵、长城等古代工程是怎么样建成的原因。
二、读书的意义
书太多了，想读的书也太多，可就是不知从哪里开始。其实书籍之间是相通的，知识的积累是从一个量变到质变的过程，要从读书的过程中找到一种获得感、成就感有点难，因为读书对人的改变是一种无形的、潜移默化的影响，它改变的是一个人心智结构，改变的是一个人看待事物、分析问题、反馈社会的内在思维，进而驱使他走向另外一番人生，中国自古以来的读书人追求的是“修身齐家治国平天下”，这就是读书所能达到的一种境界和进阶，读书是为了心怀天下，拯救黎民百姓。这种例子每朝每代都有，留下了无数至理名言。
这不是一句空话、大话，这是有真话、实话，现在各行各业的人一心想着赚钱谋取私利，社会问题越来越突出，矛盾也越来越尖锐，就是因为抛弃了这些看似空洞而实际很有用的理念，有几个人能把工作当做事业和理想来干？
三、活到老、学到老
最近在复习大学的一些课程，刚好看到物理学部分的“热力学第二定律”，结合所学和工作经历，对这一概念有了新的理解。这个定律有两种表述：
克劳修斯表述：不可能把热量从低温物体传向高温物体而不引起其它变化。
开尔文表述：不可能制成一种循环动作的热机，从单一热源取热，使之完全变为功而不引起其它变化。
也就是第二类永动机不可能。
欧文-薛定谔对此定律做了综合性描述：
一个非活的系统被独立出来，或是把它置于一个均匀的环境里，所有的运动由于周围的各种摩擦力的作用都将很快地停顿下来；电势或化学势的差别也消失了；形成化合物倾向的物质也是如此；由于热传导的作用，温度也变得均匀了。由此，整个系统最终慢慢地退 化成毫无生气的、死气沉沉的一团物质。于是，这就达到了被物理学家们称为的热力学平衡或‘最熵’，这是一种持久不变的状态，在其中再也不会出现可以观察到的事件。
进而引出它的社会学意义：熵就是无序的混乱程度，熵增就是世界上一切事物发展的自然倾向都是从有序走向无序，最终灭亡。薛定谔说，“自然万物都趋向从有序到无序，即熵增；而生命需要通过不断抵消熵增，使自己维持在一个稳定而低的熵水平。生命以负熵为生。”
这样好理解了吧，封闭系统终究是要熵死的，为了避免熵增而死就必须产生负熵，产生负熵就是从这个封闭系统外去吸收能力、获取信息。地球是个封闭的生态系统，如果没有太阳这个负熵，地球也就不会有生命；炉子里的火要不断添加柴火才能保持燃烧，柴火就是负熵。人也是一样的，不吃饭就会死掉，不从外界获取信息就会无知，饭和信息就是负熵。所以为了维持生命力，就要不断补充营养，包括物质的精神的。
我们经常感觉过了某个年龄，人就失去前行的动力，不再接受挑战，不再学习，获取能量，这样人这个系统就会慢慢变弱，直至灭亡。所以有些人30岁就可能已经死了，有些人可能是40岁，活着的只是个躯壳，就像行尸走肉。
因此就要活到老、学到老，要生命不息、奋斗不止。不管是干什么工作，处在哪个年龄段都要不断学习，吸取能力，使自己保持一定的生命力。没有时间只是借口，少看会八卦、少玩会游戏，多关心时政、多思考社会现象，驱使自己去探索虚假表象之下的内在本质，这样才能保持自我，不随波逐流、人云亦云。日积月累，滴水穿石、绳锯木断，自然也就有所成果。一万小时定律，大家都知道，可真正做到的没几个。
读不读书还是取决于你要成为怎样的人，整天玩游戏的也是一种活法，泡在图书馆也是一种活法，人和人的差别不在外在，也不在财富，内在的精神和思维才是最大差别，书籍就是构建这种自我的基本素材。
书籍是人类进步的阶梯。
