—— 何芸
――音乐提升人的智慧，绘画拓展人的思维。
记 : 纳西族是一个崇尚自然、崇尚美的民族。即便是依山居住的乡村里，每家每户的大门边、庭院角仍旧挤满了大盆中盆的各种绿植，包括山上挖来的有姿态的小树。
走入丽江，最吸引我们的不是石板路和老屋瓦，而是和西藏雍仲本教同源于印度佛教、有着交往性和共同性的纳西族东巴文化。
首先是东巴纸文化。古城各处开着十几家东巴纸坊店面，浅浅黄色灯光照着整个店面，古老的纸艺就在屋里泛着暖暖微光。
东巴纸坊作为非物质文化遗产受政府保护，并不通过网络销售，也不大量生产，只在世代家传中展示和保存古老技法的文化历史。
高高的纳西山上除了生长雕刻成美丽工艺花的杜鹃木外，巧手心灵的纳西人还在峻岭石缝里发现一种荛花木，它的树皮韧性好，微微具毒，虫子们不敢啃咬。剥下后蒸煮撕内皮放木桶中捣烂成浆，连纤维一起舀入木槽水中，铺平晃荡，拿出后碾压晾晒于木板之上，便成了纸。遵守这种古老技法制成的纸略显稍厚，手触上去质绵、入眼有筋，不特别白。但是如同爱土布棉麻的人一样，这样毛边厚实的纸更让人有亲切温暖的味道。
东巴，是纳西人对族里祭司的尊称，意思是智者，最有智慧的人。他们可是纳西族最高级的知识分子，是集歌、舞、经、书、史、画、医为一身的东巴文化传承者呢。
相应于东巴纸的出现，被纳西祭司们抄写在经书上的文字则是一种很吸引人的特殊字体。
纳西人信奉多神教，尊仰万物有灵，每家大门内庭院里镶嵌地板用的小石子都是精心择出，灰黑双色，中心为花、四角为兽，各个图案轮廓則以片瓦勾边。而书写经文使用的文字自然就是一种“专象形，人则图人，物则图物，以为书契”的古老字体，――东巴文。
如日则为圆，辅以光芒。月则为弯，略为上弦。水则折曲，三股分流。登高则带梯，拥抱就伸出手臂搂小人。
又如吵架:两个人相对争执，嘴对嘴像小鸟叽喳张得老大。
而‘’我们是一家人‘’:几个人分坐在桌子两边闲聊说话。
这些文字颇像汉族古代甲骨文，但较之甲骨文有意趣多了。祭司们世代相传，蝴蝶花鸟牛羊犄角间插其中，1400个单字加上词语意思的群组，有趣而生动。这样的东巴象形文字就已经被誉为世界唯一存活着的象形文字了。
东巴纸坊里，制作纸张的大小木桶、水槽、木板置放院子角，游人们亲手捣浆、摇晃、碾压、铺晒，第二日，便可来取下纸张，纸经脉纹络横呈，请东巴老师书写文字于上。这一体验过程很是有趣。
相较于整齐光洁规则的纸张，呲牙的毛边手工装订纸页更有生命触感。看着一根根纤维纵横交错，你会觉得高山上荛花木的生命默默含情、得以传承。而夹插纸中的真花花瓣更是历代家传手艺人们别具的生活心，热爱自然、难以掩抑那尚美之情。
店里的男孩子身披梳理清晰的羊毛短褂，女孩背后负着披星戴月的羊皮背肩，院里的墙上画满了东巴字符，地上镶嵌着花鸟虫兽。做成折叠灯笼的东巴纸泛着灯光，折扇开合皎洁的挂在墙上。东巴经、东巴绘画、东巴音乐、舞蹈、东巴法器、祭祀仪式都等着我们去一一翻阅品尝。
2017、丽江
