离：利贞，亨。畜牝牛，吉。
离卦是讲相互附着的卦象，比如君主和将领是必须相互依存。这个过程自然利于守正，君主守正才会有更多的贤良大臣愿意亲附在身边，这样整体就是亨通的。在刘秀起兵的时候，天下大乱，不少的人才也需要能够找到贤明的君主，才能够有施展抱负的平台，而刘秀就是这样的君主。而刘秀也有着极强的领导能力，给予众将领信任，让他们在各地征战帮助恢复统一。
初九：履错然，敬之，无咎。
在相互附着的过程中，也需要尝试。刘秀一开始希望和绿林军结成同盟，也是为了相互的合作自保。但后来更始帝政权也从内部开始变得混乱起来，刘秀也重新找机会建立自己的政权。在真正有实力之前，刘秀也都是做好臣子，保全自己以等待机会。
六二：黄离，元吉。
这是比较好的附着关系，彼此就是属于比较正的位置。刘秀作为君主，自己贤明，有能力有威望，胸怀宽广，有长远的目标。而刘秀的诸多将领，也都是忠心耿耿，有才能。
九三：日昃之离。不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。
这是快要下山的太阳，就好比是选错了君主，这个时候大臣不小心谨慎的来面对，反而还开开心心的，这样就是凶险的。当时绿林军政权选择刘玄为帝，就是没有长远的考虑，这样刘玄和绿林军将领的附着关系就是像要落山的太阳一样，最终他们就都是覆灭了。
九四：突如其来如，焚如，死如，弃如。
之所以是相互附着的关系，是因为彼此都是有主动性的，君主会选择良臣，良臣也会选择君主。所以就不能完全凭借自己的想法来作为，需要综合的考虑才可以。刘秀想要凭借预言书来提拔大将，但是众将领就不开心，毕竟大家都是根据军功和能力来说话的。
六五：出涕沱若，戚嗟若，吉。
心中惦记着彼此相互的关系，能够真心的来珍惜这种关系，是吉利的。刘秀在对待大臣上是宽容的，不是原则性的错误，刘秀都可以去原谅。而且在大臣去世的时候，刘秀都是会亲自去参加葬礼。
上九：王用出征，有嘉。折首，获匪其丑，无咎。
离卦的这种相互附着的关系不仅仅是可以用于帮助增进自身，也可以来用于征战。在刘秀征战的过程中，外在有着不少的势力需要被征讨，最聪明的做法就是擒贼擒王，对方势力的首领被灭了，对方的势力也就基本瓦解了。
