几个月前，我到一家医院洗牙。来了？乖乖排队挂号去！我一看，人也不是太多，犹豫了会儿，戴着耳机站队去了。结果出乎意料，这么慢？！——即便以前也体会过站队的痛苦，可还是免不了要感叹。
这种站队的现象随处可见：食堂、火车站、地铁……让人痛恨又无可奈何……
1. 你为何站队？
我猜，没有人不痛恨站队（taking sides）的，可为什么还是那么多人不由自主，甚至“乐此不疲”地站队呢？这是为什么？
这还用说？你以为我想站队啊？！人那么多，你不站队我不站队，那谁都甭想买到票，打到饭，没办法啊！嗯，对此我非常认同，道德是最大的同理心，以前我就这样：
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维护社会秩序，匹夫有责。看到别人插队，对于这种不道德的行为，是应该严厉制止的，否则不是对别人不公正了吗？
比如，《弟子规》里强调泛爱众的思想：
将加人，先问己，己不欲，即速已。
《论语》也说类似的话：
己所不欲，勿施于人。
虽然我想早点买到票，早点吃到饭，但别人也这么想，为了公正和道德，我愿意排队。
另外，对于极其注重修身养性的人来说，站队是体现其极高修养的行为。不论别人遵守不遵守规则，我也如此，一以贯之。我觉得遵守规则可以使我获得精神的自由，并为之感到骄傲：古人不是说修身、齐家、治国、平天下么？我认为是对的，就这么做了。
还有一个让人听起来有道理，反驳起来有难度的理由：我穷！我在北上广，月薪5000人民币，房租多少多少，伙食费多少多少，还得存点钱，甚至孝敬父母，甚至家有老小，能有多少交通预算？
2. 彻底戒掉你的站队恶习（一）
站队是一种恶习。为什么？凭什么？
别着急，听我细细道来。
之所以这么说，主要有两个原因。
第一，机会成本。很多人都会忽略这个因素。
我家开了家餐馆，每月房租3000，水电500，原材料8000，员工工资5000，这些就是每个月的成本，叫会计成本。会计成本是向后看的，花了多少就算多少，很实在。
与之相对的是机会成本。
所谓的机会成本，就是：1. 在你众多选项中放弃了的最大代价。简而言之就是：成本是放弃了的最大代价；2. 机会成本关注未来（向前看）。
什么叫“在众多选择中放弃了的最大代价”？还是那个例子。假如我有两个选项，A选项：自己当厨师，不雇人，每月可以省5000块。B选项：雇人，每月付5000块。按照会计的算法，选择A，会计成本是0；选择B，会计成本是5000。这么一算，还是A选项更优，可以省5000块钱。看，多棒！
真的吗？你确定？机会成本告诉你，不一定。除此之外，你还有一个选项C：兼职，月薪10000块。那么你选择A，不雇人，那么你放弃了的最大代价就是C选项的10000块，这么一算，你还亏损了5000，你开心得起来吗？
你说不对，我还有很多选择啊！当演员！赚他100万。那我机会成本不就是100万了？你看清楚了，是在你“众多选择中”！如果你不是演员，也没有门道，就不存在这个选项，当演员就不是你的机会成本：那机会不属于你。
什么叫“机会成本关注未来（向前看）？”就是如果你在选择选项A时，那么你也应该同时看到选项B和选项C。选项A是看得见的（明摆着的），选项B和选项C是看不见的（需要分析思考，加上想象才得知的）。
明摆着的谁都看得见，难的就是看不见的。那这就带来一个问题：如何评估机会成本？
心里上的满意度也经过可以估算，再去比较。比如，你在站队，选项A：选择听书，听书的满意度为8分，噪音6分，总分2分；选项B：什么都不干，干站队，噪音6分，满意度0分，总分-6分；选项从C：不站队，到安静的地方看书，8分。那么，机会成本的排列是这样的：
选项B > 选项A > 选项C
选项C的机会成本最低。你看，你在那站队20分钟、1个小时，什么都不干，损失了什么？仔细想想！如果你的变现能力很强，比如你会某项技能，也有机会，在众多选择中选择机会成本最低的那件事去做，那可以挣很多钱，还提升了幸福指数。又因为你选择了机会成本最高的那件事做，损失了多少？
你可能要反驳我了，文章开头不是已经跟你说了吗？我穷！没办法！逼不得已！要不是……
能这么说的人，很可能站队是他机会成本最低的选择。果真如此吗？熟悉李笑来老师的人都知道：
注意力 > 时间 > 金钱
你拥有最宝贵的财富是什么？注意力！你知道注意力有多宝贵吗？你看央视，电视台一播出，几亿人看。你想做广告？可以，你准备多少钱？再比如今日头条，优酷视频，搜索引擎，你想做排名第一的广告？你准备多少钱给我们啊？
注意力是可以变现的，能变现多少，取决于你的变现能力。无论你变现能力多强，无论你变现多少，都不会改变注意力是宝贵财富的事实，因为只有注意力的持续投入，才产生价值。如果只要花了时间就有价值，那怎么解释混日子？天理何在？！
注意力就是你的机会成本。注意力不能立刻变现，也不要气馁，你要相信复利的力量。随着注意力的持续投入，随着时间的推移，你的变现能力会越来越强，选择越来越多。
3. 彻底戒掉你的站队恶习（二）
看到别人插队这种不公正的事情，你挺身而出，为“正义”而战，合情但不合理。
彻底戒掉你的站队恶习的第二个原因是：你是谁？别人凭什么听你的？这是个重要而严肃的问题。说了之后跟没说结果一样，那说他干嘛？这不是逃避社会责任，而是很现实也很无奈的问题。马云如果没有现在的成就，他的话别人会当回事吗？他写的书会有人买吗？
强行干预别人站队，这是不对的，因为道德是个人的选择，即便那是公德，是社会规范，但别人不遵守你又如何？你只能管好自己，却不能强行约束别人。
曾经有一篇报道说，印度有一个老人90多岁了，一直生活在与世隔绝的高山上，但每当大选时，他都会下山投下神圣的一票。他都与世隔绝那么久了，还来投票？
学过薛兆丰老师的经济学课，你会知道，选票结果由中间派（中位数）决定。你要想投票产生重大影响，得成为有分量的人。
参考下图：
4. 彻底戒掉你的站队恶习
其实很多队都没必要你去站。忙着手头事走不开，想来杯咖啡？打开微信，进入“助理来也”公众号吩咐，一会就给你送到，多省事！
不光是站队，那些没必要占用注意力的活动都应该极力避免。春运抢不到火车票？要么早买，要么晚买，或者加钱增大抢票概率，实在不行别回家了，你不会说“回家是刚需”吧？为了省几块钱拉人砍价？这是对他人注意力的不尊重！
有那点注意力，还不如去做更有意义，更有价值的事，比如阅读、运动、陪家人。如果有必要站队，那就忍受站队的代价（机会成本）和别人乱插队的不道德行为吧！路是自己选的。
了解了站队背后的机会成本（放弃了的最大代价），也知道了别做改变不了结果的事，你不认为站队是恶习吗？看完这篇文章，你还是假装当作没看过，还是去站队吗？
