岁次、岁在的真相

        看到附图的文章不禁长叹,书法报的文化水准明显在走下坡路了!

        谁说岁次的次是次要的意思呢?还好没有被当成次品也算是万幸。水泊梁山一群没啥文化的好汉们起码还知道排个座次,跟孩子们儿歌里排排坐分果果一个道理,是按照顺序排位置的意思,书面语称为次序。

        古代采用天干地支法的纪年是个循环的特点,每六十年一个周期,而每个周期内的次序也是固定的。

        下面再说说岁在岁次的用法。当代的不少书画家落款时喜欢在干支纪年前面加上岁在岁次的字眼,以此显得有文化,同时有支持的有反对的,而双方依据都是王羲之兰亭序的‘’永和九年岁在癸丑‘’用法,支持的说岁在癸丑没错,反对的说必须加上年号永和九年,这种脱离了文学知识单从形式上的争辩已经成了鸡生蛋蛋生鸡的扯淡,从一个侧面也暴露出圈子的文化水平。

        这里必须谈一下四六句为主要形式的骈体文,整整影响了唐宋之前的历个朝代。这种文体在开始有点小学生作文凑字的意思,有的就是没话找话了。这种文体成熟后由于过于追求华丽有了堆砌辞藻的意思,所以后来有了唐代韩柳为首唱反调的文学运动,宋代以欧阳修为代表发起第二轮的反对,最终把骈体文从主流文体中清理出去。

        魏晋正好是骈文活跃时期,也是王羲之生活的年代,所以这种四字的遣词造句法相当于写文章的主流形式。搞清楚以上知识,喜欢啰嗦堆砌的话,或者是谋篇布局的字数需要,岁在岁次用与不用、前面带不带元年不是啥问题,也不代表着文化或者艺术个性。

        最后要说下没脑度娘的不是了,关于骈体文起源的这个学术问题真不是你说那样起源于汉末或者魏晋。翻下最早的诗歌总集《诗经》吧,里面诸如‘’昔我往矣杨柳依依今我来思雨雪霏霏‘’的句子有很多,标准的骈体文鼻祖。

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