利他动机是个体不顾自身，增进他人的价值和利益的一种心理倾向。利他行为是利他动机支配的行为，是个体有益于他人、公众和社会，不期待回报的行为。
1月23日，回临淄老家为齐都心理研究所讲课，姐姐送我一只蝈蝈。姐姐说，她已经养了些时日，由于没白没黑地叫，不堪其扰。这当然不是姐姐将这只蝈蝈转送给我的理由——她是知道我自小就喜欢这类小精灵的。
24日没事，两位青岛的女生带着一位酷爱蒲松龄的老外去淄博旅游，一大早我们五人便在周村相会。之后，先是逛了周村古街，后又去淄川浏览了蒲松龄故居和聊斋城。这期间把这只蝈蝈放在哪里我已经不记得了。
让我失忆的不是我的无心，而的确是中午酒精的麻痹。为了让老外感受一下临淄的“酒文化”，已经接近4点的午餐选在了齐都心理研究所。家乡人喝的白酒度数太高，端酒和敬酒的热情更是一浪高过一浪，就在我离开一会儿再返回席间时，那位外国朋友已经喝得呕吐不止、人事不知了。
傍晚，迷迷糊糊地被送上了高铁，一个多小时后又迷迷糊糊在青岛北站下车。记得当姐姐在给我蝈蝈时，我还很担心带着它能否顺利地通过铁路安检，也很担心在高铁上它会叫而影响其他乘客，但这这种担心都消失在酒精的作用里。
下车后就搀扶着依然在吐酒的老外上了学生的奔驰车。（那个时候我只听说过宝马曾让女人在车内哭，而奔驰车把一位知识女性逼成泼妇的事件还没有发生，因此我对奔驰的印象还好。）似乎还记得为了下车时能把装有蝈蝈笼子的红色袋子不落在车上，我特意将其放在我坐的副驾驶位置的挡风玻璃下。没想到，后来待把老外送回家，又送我下车时，我还是把它忘了。
一觉醒来已是25日凌晨，酒精的代谢已让我头脑开始清醒，此时才想起那只蝈蝈，想到当时的温度在零下，很担心它已被冻成了冰块。焦急中赶紧给那位女学生电话，结果却是关机。在煎熬中终于联系上时已近8点，让其抓紧去车里看看蝈蝈是死是活，没想到她竟不紧不慢地回我一句：待弄她那调皮的儿子起了床再说！
我被噎的彻底无语，好在不一会儿她便告知蝈蝈还活着，还顺手拍了张照片给我。
自此，这只蝈蝈便开始了在青岛的生活，但是不是在我家，而是被女学生的儿子给截留了，她说第一次见到这种精灵的儿子实在是太喜欢了。听到这样话，我除了忍痛割爱，还能有什么办法？
近一个月后的2月20日，突然接到女学生的电话说是要全家国外旅游，蝈蝈没人养了。我的那个高兴啊！
截至到今天，这只蝈蝈已经在我家待了整整两个月，它的叫声始终伴随着我的情绪起伏，时而让我愉悦，时而让我心烦。可能是因为来自人工养殖而非大自然吧？它叫起来不分时间和地点，哪怕是在深夜的阳台上也经常会“吱吱”不停的。
蝈蝈是“百日虫”。算了算，我家这只蝈蝈早已经超过了寿终正寝的年龄。我仔细观察过，相较于以前，它外形和颜色都没有什么变化，但近来活动起来却明显迟缓，叫声也不再那么清脆了。
我粗略算了算，它的年龄大概与一个百岁老人差不多。
昨天有朋友见我到了我的蝈蝈，就问我“养这些东西有什么用”，我本想回答“真没用”的，但转念一想对这种功利的问题还得给出一个功利的回答。
我说，在养这只蝈蝈的过程中，我加深了对一首诗的理解。
螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。
螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙，绳绳兮。
螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。
这首《螽斯》取自《诗经·周南》。螽斯即蝈蝈。
没想到我这纯粹是应付他的回答竟然让他高度认可，说：“那得好好养着！”
今天是这只蝈蝈到我家正满两个月。涂鸦以上文字做个纪念，我期待着多少年之后能想起来，曾与这个精灵在生命的旅途中相遇。
这种养蝈蝈的目的，是不是也功利？
人世间又有哪一种养育是真正的利他而非功利的呢？包括那一直被被颂扬为“伟大”的母爱——“养儿防老”嘛！
