近日读陶勇的《目光》，觉得他对“善”、“恶”以及“善与恶的关系”诠释得特别好，他提倡人心向善，一生追求，赞许在他人遇到危难之际，勇敢向前冲的人。他对手无寸铁和歹徒勇敢搏斗，向自己伸出援手的医护人员和患者深深感激。事后他问杨硕大夫手无寸铁就冲上去不怕吗？杨大夫说当时没想那么多，就是一种本能。这是真的，情急之下的确来不及想太多。但是平素心怀善念乐于助人的人会只想救人，而一向作恶多端自私自利的人就会只想逃之夭夭了。
澳大利亚女作家考琳写的《荆棘鸟》中的戴恩为了两个溺水的女孩，自己命归大海，原作中戴恩是个游泳高手。拍成电影后，导演让戴恩成为游泳小白，这更能凸显戴恩形象：把自己献给上帝，选择做教士爱世人，对他而言生命的意义就是奉献和牺牲。这样的人，不会权衡利弊之后才救人，而是什么都不想，本能甚至冲动地去做！
文学作品源于生活，古今中外，像戴恩一样的人不胜枚举。
多年前发生的一件事，让我记忆犹新。刚刚恢复高考制度没多久，大学生还是凤毛麟角。一个风华正茂的大学生去救一个落入粪坑的老农，老农活了下来，大学生张华却失去了生命。张华牺牲得值得不值得，引发了强烈的争议。
救助他人的行为值得称颂，这毋庸置疑，关键是出现了人们不愿意接受的结果。试想，如果张华救了老农，自己也没有牺牲呢？那么他的援手伸的就是正确的。而他失去了生命，立刻就出现反对的声音了。那么，当一个生命在危险中挣扎的时候，你是不是还有时间来判断你的抢救是值得还是不值得？这才是问题所在，这才是张华毫不犹豫下去救人，而没有考虑如果自己牺牲会怎样。
我的一个老师曾经说了一个理论，他自己命名为“正义冲动论”。他认为有的时候很多正义行为来不及判断，而是一种本能的冲动，而这种冲动源于平时受过的道德教育。帮助他人是美德，从小受过这种教育的人，在他人遇到危险的时候，会不假思索的伸出援助之手。对此我是认同的。
生活中发生的很多事件和张华救人事件不完全相同，但是一样让我们思考：人的生命是不是真的能放在天平上来称一称轻重。在我看来，生命，一定要拼尽全力去抢救。
去年，一个湖南小伙救了一家三口，自己却失去了生命，被救者又不知感恩。于是网上一片哗然：很多人认为小伙子不值得；还有人认为小伙子太冲动了，自己水性也不是很好，不能保证自己的安全，就跳水救人；救人于危难需要智勇双全……
司马光砸缸救人传为千古佳话，的确是因为“智”。可是生活中不是人人是智者，而且事发突然时，也不是人人有时间利用智慧。虽然有很多见义勇为的人牺牲了自己，也没有拯救他人，但我仍然不认为他们是莽夫。在我看来，如果这是冲动，那么为了正义，我愿意冲动。因为，为正义冲动的驱动力是“善”，就像杨大夫说的，见不得人做恶，看不得人绝望，所以想都不要想，直接伸援手。但愿人人都追求善，就像每棵向日葵都应该对着太阳展开欢颜。
