《西游记》从前还有一个名字叫《西游证道书》，我所喜爱的李野航老师甚至认为《西游记》是上帝默示的另一本《圣经》，是一部隐喻存在之谜的书。如果说《西游记》是一本参禅悟道的圣典，恐怕有些夸大，但是能够看出其中有佛教和道教的隐喻，那真的是非常不容易。但如果以为《西游记》只是一部滑稽的神魔小说，那一定是把这部书看轻了。我有一个朋友，家藏古典文学四大名著里独独没有《西游记》，据说是因为小时候爸妈觉得《西游记》没什么价值，看看连环画就好，所以就没买。可见这部书确实被很多人看轻。
《西游记》里确实存在隐喻，特别是孙悟空与唐僧的关系，就能看出点佛教大小乘的意思来。以我浅见，《西游记》的故事讲述了不同根器，不同次第，甚至是使用不同法门的行者修得正果的书。
首先我们看看孙悟空修行的缘起。孙悟空乃是天生石猴，用玉帝的话来讲就是“天地精华”所生，天为父，地为母，但它并不能超脱轮回，逃离生死。在他无拘无束、自由自在，享乐天真，群猴喜宴之时却忽然堕下泪来。原书第一回写到：
猴王道：“今日虽不归人王法律，不惧禽兽威服，将来年老血衰，暗中有阎王老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久驻天人之内？”众猴闻言，一个个掩面悲啼，俱以无常为虑。
对于无常的恐惧，让我们的猴王开始思考生命的意义，从此他就开始云游海角，远涉天涯，走上了漫漫修行之路。猴王修行的初心是学个长生不老，躲过阎君之难的法门，这里面就颇有点小乘的意思。等到他学成了降龙伏虎，翻江搅海的手段之后，四海千山皆拱伏，九幽十类尽除名，我们的猴王的初心得到了满足，它再也不必担心自己会死了。
此时的美猴王已经迷失了，但是他自己却不知道，在地方上胡作非为，惹是生非。我并不认为猴王秉性顽劣所以如此，倒很有可能是因为他太“空虚”了，用今天的话就是失去了人生目标，难免会性情乖张，心生忧郁。幸好此时天庭将他招安，让他发现了“美丽新世界”，否则还不知道他会怎样为祸人间，或者自戕自害呢！
当孙悟空信心满满地进入到“美丽新世界”之后，经过攀比，他发现自己的座次其实很靠后，很边缘，根本配不上他这个“齐天大圣”时，怒火终于淹没了他。曾经的花果山美猴王齐天大圣孙悟空造反了！大搅了王母娘娘的蟠桃盛会，偷吃了太上老君的还命仙丹。战败巨灵神，打退三太子，恶斗二郎神，孙悟空与天兵天将打得是天昏地暗，日月无光，最后着了太上老君的暗算，失手被擒，被丢入了八卦炉中煅烧。结果不但没死，反而练就了火眼金睛。死里逃生之后全身开挂，战斗力暴涨，嗔怒之火险些烧毁了凌霄宝殿！只可惜……神通不敌业力，纵有筋斗云十万八千里，也跳不过如来佛祖的手掌心，最后被压在了五行山下受苦。500年后，连观音菩萨看到了被压在五行山下的美猴王时，都忍不住作诗怀古：
堪叹妖猴不奉公，当年狂妄逞英雄。自遭我佛如来困，何日舒伸再显功？
这500年的苦难磨砺，让猴王重新思考起了生命的意义，为他从小乘的修习转变为大乘的修习打下了坚实的基础。 这500年他度日如年，更无一个相知去看他。人在苦难中时，最重要的就是找到一条摆脱苦难的门路，寻一个好前程。英雄如孙悟空，在现实面前也不得不低下头来说道：“我已知悔了。但愿大慈悲指条门路，情愿修行。”
前程，在这里就等同于希望，而希望正是我佛的慈悲，给人以面对苦难的勇气。
陪同唐僧取经的过程，其实就是孙悟空修习大乘佛法的过程。大乘佛法并不是那么好修，大乘佛法的难点在于对待众生（人民群众）的态度。在这条路的初期，我们的猴王是很不适应的。孙悟空，又叫孙行者，他其实是真正修佛法的人，而唐三藏，唐僧，其实是一个虔信佛法的人。在这里，他其实也充当了众生的代表（人民代表）。那么众生是什么样的呢？我们不妨看看原书第十七回：
（行者）报道：“师父，我们的马断乎是那龙吃了，四下里再看不见。”三藏道：“那厮能有多大口，却将那匹大马连鞍辔都吃了？想是惊走在那山凹之中，你再仔细看看。”行者道：“你不知道我这双眼，白日里常看一千里路的吉凶。相那千里之内，蜻蜓儿展翅我也看见，何况那匹大马？”三藏道：“既是他吃了，我如何前进？可怜啊，这千山万水，怎生走得？”说着话，泪如雨落。行者见他哭将起来，他就忍不住，暴躁发喊道：“师父，莫要这等脓包形么！你且坐着！等老孙去寻着那厮，教他还我马匹便了。”三藏却又扯住道：“徒弟啊，你去寻他，只怕他暗地里撺将出来，连我都害了，那时节人马两亡，怎生是好！”行者闻得这话，越发叫喊如雷道：“你忒不济，不济，又要马骑，又不放我去，似这般看着行李坐到老罢。”
在这里，我们看到了人民群众的胆怯、懦弱、矫情与不济。
三藏道：“你前日曾说有降龙伏虎的手段，这条龙如何便不能降它？”原来那猴子吃不得人激他，见三藏抢白了他这一句，就发起神威道：“不要说，不要说，等我与他再见个上下！”
在这里，我们看到了人民群众得了便宜又卖乖，得理不饶人，善于挖苦讽刺的本领。
三藏道：“若要去请菩萨，几十才得回来？我贫僧饥寒怎忍。”
在这里，我们又看到了人民群众的自私自利，再遥想三打白骨精，冷酷无情也是他们的拿手好戏！
可笑的是，修大乘的人偏偏又不能把他们甩了！更可笑的是，干革命，居然都是为了他们！去西天，一路坎坷，保得就是这么一个货！难怪悟空会向观音抱怨：“我不去了！西方路这等崎岖，保这个凡僧，几时得到？似这等多磨多折，老孙的性命也难全，如何成得甚么正果。”菩萨就是菩萨，他劝解道：“你当年未成人道，且肯尽心修悟。今日脱了天灾，怎么倒生懒惰？我门中以寂灭成真，须是要信心正果。万一到了那伤身苦磨之处，许你叫天天应，叫地地灵。”又给了孙悟空三根救命的毫毛，这才劝慰住了悟空。
后记：
昔作此文，尚未“入我门来”。今改旧作，不胜欢喜之至。
