我生长的地方是一个山清水秀的小山村，村子背靠着大山，春夏之际，山上郁郁葱葱，杏啊桃啊漫山遍野，门前不远处的茹河，一年四季都有流水，这些都是小孩子们撒欢的好去处。当然，除了去山上摘杏子捉麻雀，去河里游泳玩水外，小孩子们还喜欢八月十五的月饼、春节的鞭炮、二月二的炒豆，最讲究的当属端午节的香包了。
作为“中国香包之乡”，从我记事起，我的奶奶、妈妈还有周围的婶婶、姐姐，都会缝各式各样的香包，最常见的就是收口香囊、“粽子”、十二生肖之类的，还有少见的蜘蛛、蝎子等代表“五毒”的香包，但一般不为我们所喜。小时候过端午，谁家小孩子胸前戴的香包越多，就说明这家女主人的手越巧，这个孩子在家里越受宠，因此很是得周围小朋友的羡慕。
过端午节前几天，妈妈就开始准备了，要买绸布，要买丝线，还要买香草，这是庆阳香包独一无二的秘方，其他地方的香包，虽然外形看着差不多，但都没有香草独特的味道。东西置办齐全后，妈妈就利用晚饭后的时间，开始给我们缝香包，大多数时候妈妈缝的都是香囊，把绸布按样式剪好，用丝线缝好后塞入粘满香草的棉花，再把预留的抽绳拉紧，红的黄的绿的大的小的，各种各样的香囊，总是要保证端午那天我的胸前也鼓鼓囊囊的一大堆香包的。
妈妈总说，这种香囊缝起来最简单，但我怎么也学不会，总是眼睛看明白了，到手里缝的时候总是出各种各样的岔子，不是绸布剪的不合适，就是针脚不均匀，要么就是抽绳没预留，总是缝不出一只好看的香囊，但妈妈觉得费时又费力的“粽子”香包，我却无师自通，自己用硬纸壳裁成长条，折啊折，竟然就会折了，再用妈妈剩下的丝线换着颜色的绕啊绕，竟然让我就做出来了，后来我还自己琢磨着给“粽子”的五个角加了流苏，很是好看，也算是我没让做香包的手艺从我这里完全失传。
对庆阳人来说，香包不仅仅是端午节的象征，更是融入每个庆阳人的血脉，伴随着庆阳人的一生。从刚出生时起，就有奶奶外婆给做的虎头鞋、虎头枕，结婚时，各式各样的鞋垫、枕头、被子，甚至嫁衣，都能找到香包的影子，它们不仅是风俗，更是一种传承，一种爱护，一种祝福。
小时候对香包的印象就是每年端午胸前戴的香囊和“粽子”，还有暗暗散发出的香草味儿，也一直习以为常，以为端午就是这个样子的，端午就应该这样过。长大后，离家远了，才明白庆阳的香包文化是独一无二的。去年端午节，机缘巧合之下参加了庆阳香包民俗文化节，且不说舞台上独树一帜的南梁说唱，不说非遗沉浸式体验示范区的剪图样捏泥人，不说美食区的杏脯饸饹面，单单街道两边琳琅满目的香包，就让人目不暇接、眼花缭乱。有小巧玲珑、便于携带的迷你香包，有像拳头般大小适合小孩子挂在胸前的，有更大一些的，可挂在家中或其他地方用于装饰辟邪的。一眼望去，红的像热烈浓郁的朱砂痣，绿的仿若山间蓬勃生长的新叶，黄的宛如丰收时田间的麦浪，一阵风吹来，五彩丝线穗子随风摆动，灵动美妙，飘进每一个人的心里。
这随风舞动的穗子也一直飘在我的梦里。自从离家后，每到端午节前后，我都格外想家，想家乡的香包，想家乡的美食，想家乡的一草一木。想那个小山村令人放松休闲的美景，想家乡人亲手压的饸饹面，想每一个香包上散发的独特的香草味，想每一根丝线上庆阳人独有的智慧与浪漫。
如今的庆阳香包早已走出了自己的路，每年的香包民俗文化节如期举行，香包从小娃娃的身上挂到了26个国家的消费市场，依托香包的民俗文创产品种类多达5000余个，“香包+红色研学”旅游路线激活当地文旅经济……每当看到类似的新闻，我的心中都充斥着满满的自豪感。香包是每个庆阳人永远的情结，它用香草的味道拴住庆阳人一生的回忆，更用每一根丝线牵着游子的心，让庆阳人无论在哪，都深深地明白，他乡只是征途，故乡才是永远的归宿。
