【37、庚子生活形态】

关键词:仗义


“仗义每多屠狗辈,负心多是读书人”。 这是明代诗人曹学佺的著名对联,意思是说,讲义气的多半是从事卑贱职业的普通民众,而有知识的人却往往做出违背良心、背弃情义的事情。虽然毒舌,却很现实!毕竟大部分人都只渴望有福同享,避免有难同当,除了贫苦大众,或者曾经是贫苦大众的人,因为能吃苦仿佛就是他们的天赋。

从全球的角度来看,不是自夸,个人觉得中国绝对是个仗义的国家,因为新中国从战乱和动荡走出来之后,曾经经历长时间灾害和贫困的煎熬,然后当我们慢慢站起来,并以自强不息的姿态进行改革开放,把新中国发展成为今天的世界第二大经济体了,却并没有忘记困苦的滋味和教训,对于其他需要帮助的发展中国家或者弱势群体,在能力所及的情况下,我们总是不吝施予,积极援助。

路见不平,拔刀相助,本来就是做人应有的美德,不过前提是你自己得有那把刀,而且还具备足够的能力,才可以救急扶危;再者,匡扶协助也不可能毫无节制,除了量力而为,还要适可而止,以免让对方养成依赖的习惯;因为仗义帮忙的本意,只是在有需要时拉对方一把,希望他能重新站起来,再次自行努力奋斗。

因此,合理仗义行善十分重要,记住千万不能过度!

理论上,仗义和行善虽然都是公认的好心和好事,但他们都不应该属于必然义务,当我们帮助有需要帮助的人时,因此也要十分小心,以免好心做坏事,或者把好事变坏事;这世上什么人都有,有时有些处于弱势的人,也会利用强者的善心,把别人的善意支援,当成弥补自己不幸的应得公平,这样其实很不应该。

在我们的日常生活里,帮助家里人或者身边好朋友似乎都是天经地义的事情,就是因为这个缘故,帮助自己人却经常会出现不必要的麻烦和误会,特别是当大家的想法不一致的时候,就更加容易产生矛盾;因为大家对应该不应该的理解和接受程度都不一样,要是各自按照自己以为的尺度去以为,又欠缺适当沟通的话,最后就会有理也说不清了。

仗义的人可能觉得,帮是人情,不帮是道理,要是对方也能这样想就好了!




庚子参考意象:





【六十甲子生活形态】专辑虽然谈论当代中国生活形态,但并不会只着眼于倾向中式传统的生活习惯,而是从实际情况出发,尽量包含21世纪新中国城市生活的各个方面,当中必然会涉及许多时下流行元素,例如快餐式节奏、碎片化学习、数字化服务等等生活时尚潮流,由于运用当天干支组合作为论述基础,因此也会加入主客观理解意见,甚至透过联想和引申,从而印证某些趋势的发生。

生活形态当必包含好坏对错,关键在于大家可以因应所需,各自作出自由选择。我的分享我负责,你的生活你做主,希望大家一起共同学习,可以互为包容,互相鼓励,谢谢大家!




附注:

【透过六十甲子了解生活形态】导论

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