2014年，第33届香港金像奖，《一代宗师》一举夺下12枚奖项。
这是一部好的电影，有深远的立意，也不乏闪光的金句。我们既看到了咏春的逆袭，也在宫二和马三的争斗中大呼过瘾。但这就电影的全部了吗？不完全是。
荣光与鲜花的背后，还有那一整个灰色的武林，它一直在那，不偏不倚。
王家卫团队在拍摄《一代宗师》时，从南到北，拜访了河南、山西、河北、天津、湖北等地的老拳师们，先后接触了咏春、形意、八卦、太极等门派，汇聚成一部当代武林最真实的纪录片——《宗师之路》。
1.时代
那个年代叫“北拳南传”。1929年春，两广国术馆成立，五虎下江南，宫宝森一手促成了北拳南传。这是一个人的野心，但这种野心也具有民族性。
如果“北拳南传”成功，民间抗日力量就会得到增长，在当时那种局势下有利于爱国护国；但另一方面，这某种意义上就是北方门派对南方门派的收编，南北统一后自然会需要一个“武林盟主”来主持大局，以宫宝森当时的地位来看，这非他莫属。
这原本是一盘极好的棋，如果没有叶问的出现。
咏春，南方一个小得不能再小的门派，武功只有三板斧，却偏偏赢了八卦门的首徒。很难说这对于武林而言是一次前进还是倒退？因为武林的统一虽会损害多样性，但也促进了各门各派的取长补短，本质上还是发展了武学。但无论如何，宫宝森的野心就此终结，而新时代的门也由此打开。
随着叶问本人的出名，学习咏春的人也逐渐增多，其中最有名的应该就是李小龙。看过李小龙电影的人应该记得，他最大的特点是出手极快。通常是先喊一声，而声音可能还没传过去，对手就已经倒下了。这不仅仅是电影效果，快，从某种意义上来说就是咏春的核心。
咏春属于短拳，“短”指的是距离短，“如何用最短距离击中对手”是咏春的要旨。所以，咏春的动作很小，甚至看上去有点畏缩，其目的都是为了先碰到对方，所以看起来就非常快。
但是否“天下武功，唯快不破”呢？ 并非如此。快带来的副作用是力量小，是反比关系，速度越快，力量越小。所以看咏春的实战会发现，很多人被咏春打了许多拳后，其实没太大损伤。
要改进这种尴尬的打法，一方面可以靠认穴击打来增强伤害，但这不是关键。咏春的这种快，其精髓在于截断，在于不断地打断对手的节奏。这其实是一种很理性的胜利。
由于距离总是最短，时间长了，就算力量再小，还是会起作用；另一方面，对手的攻击不断被阻断，情绪一定受影响。比武往往就是一念之间的事，念头一乱也就败了。
绕了这么一大圈解释咏春的拳理，确实是由于它特别科学，不像有些武功只讲究力量和抗击打能力。所以，我们将咏春称为：内家拳。
2.内外
既然有内家拳，就自然有外家拳。其实之所以称之为内外，只是为了区分拳种的最显著特征，内外并不是完全彼此独立的。
中国三大内家拳：太极、形意、八卦。他们以及其它所有内家拳共有的特点就是，拳理繁杂。有些比较极端的内家拳，在练招式之前，可能要先苦读三年书。修习周易、中医、数学，当然如果看不懂古文的话，也要进行文言文的阅读训练。因为许多拳谱的句式，还是以文言文为主的。
章子怡所练的八卦掌就是典型的内家拳，相传是大内的功夫，用劲讲求阴柔。它是以走转的方式进行攻击，避正击斜，左右旋转，绵绵不绝。相传其有一基本功叫趟泥步，就是不断踩着泥进行转圈，一方面锻炼底盘，另一方面体会旋转之力。
与之相对应的，外家拳就显得简单粗暴多了，就一句话：外练筋骨皮。不断加强力量、耐力与敏捷度的训练，招式霸道，往往一击制敌，像电影中张震所用的八极拳就是其代表。
很多时候，外家拳的实用性更强一些。因为拳理时间长了可能会忘，但身体素质一般不会很快降下来。所以像毛泽东、溥仪的贴身保镖，都是以修习八极拳为主。江湖中流传一句话：“太极三年不出门，八极一年打死人”。
3.父子
高晓松曾在《晓说》里说过，所谓武林是以镖局为载体的。随着走镖这种商业形式的消逝，以及现如今法制社会的健全，习武之人的时代也就随之过去。但武术的逝去不代表侠义的 逝去，就如知中《侠之精神》所提及的，这社会可以没有武术，但还是有很多方式去践行侠的精神。
然而，在现代的武林中，还存在着另一种相当可贵的关系，就是师徒之间情如父子的感情。
武林传统，事师如事父。武术的教学不同于别的门类，它讲究以身传身。没有一套武术理论可以适用于任何人。有些人身体素质不行，有些人悟性太差，有些人品行低下，学了功夫可能会害了别人，这都需要师父一点一滴地去纠正。这也是为什么大多数拳师再有能耐，一生也只收个位数的弟子。
更进一步说，现如今学武的孩子，大多数要不是孤儿，就是家里经济困难养不下去，因此师父肩上的担子就更重一些。像李小龙的师父叶问，抑或李连杰的师父吴彬，除了是伟大的武术家，更是伟大的教育家。所谓侠义之精神，也正是通过这种关系逐渐渗透到日常之中。
因为这些人，武林得以存活至今。
武术讲究眼见为实，扫以下二维码观看纪录片《宗师之路》。
