最近思想比较活跃，交给一个双重人格的人来说，的确是一种煎熬。近来我的脑海中出现了两种念头，一种懒惰、胆怯，一种勇敢、坚持，这是一种矛盾心理，这里是做对头，为敌的意思，不是做配偶或做对子。这是一种为难，一种对立，好多人都会有，但却改不了。
常撞见一些迫不得已的事儿，两个我开始对立，一个我认为我即是我，应该这样，算作虚伪欲望的我吧，另一种似乎想做道德完人，认为我既是我，不许这样。当虚伪碰见真诚，立起了一块贞节牌坊，小人不应该我做，而至高点上的道德却成了狂狂汲汲，诈巧虚伪，朱子曾说：如若恶臭，如好好十分真实，恁地便是诚。虚伪的我每天又开始了往事的温习和新的考验，逼出自己做出许多虚伪的答案，将温存示给别人，虚伪的草稿便写在了自己的心上，我们不叫小人，叫伪君子，呜呼哀哉，至诚而尽人性。
但是虚伪写在心，真诚交给别人，假设只是一层保护膜，也就是真诚在外和里，虚伪在中，隔着好几层的人会说看不透城府深，或许只是表面，透过现象看本质，假如你不想让人知道你在想什么，那他永远不会知道。
自负自大是贬义词的标签，只是历史告诉了你这些让你警惕，存在即是合理。哲学上也说对立面的双方斗争，对立也是矛盾，只不过加了个统一。善与恶，直与曲，生与死都具有统一性，他们之间存在着一种不稳定的平衡。矛盾双方既对立又统一，此消彼长之后转化量变质变，又形成对立统一的新矛盾，人总是患得患失，其中自身不同思想的对撞下会得出新的思想吗？或许吧，毕竟立场不同，定位不同，人对于活着这件事还是非常惊讶的。
一个很明显的事实，人们首先必须吃喝住穿，然后才能从事上层建筑，得出了一个复杂的系统——利益，它是如此有效。欲望、战争引发的一系列问题，彼此联系，彼此斗争的矛盾与冲突，推动了社会变革的基本杠杆，可以说，这一切即是必然又是偶然的。
孔老夫子说：“五十而知天命。”估计他信宿命论吧，毕竟不能把套路满满的孔老夫子的天命归结于道家的道，所以套路出一个命，套路了几千年，很成功的套路了现代人既信科学也信鬼神。谁有权利说别人相信的东西就是迷信呢？古人说：“命里有时终须有，命里无时莫强求。”为什么不“要强求”，而要“莫强求”？你何不试试？有时候感觉挺压抑的，压抑的想……但是压抑归压抑，有时候也总是想，坦白吧，总是会输给沉默，月圆月缺，潮起潮落，谁的忧，谁的愁，谁的胜，谁的败，谁能看透，赢了什么，争了什么，最终没有尽头……
