哇哇哇，在家上了一个半月的网课，明天终于要开学啦！
以前休假，无论是小假还是大假，娃总是休不够，总想再休几天再休几天，可这次，复学的消息传来，娃说“耶！终于开学了！”
原因显而易见，放假和疫情停学当然不同啦，不能和小朋友玩，楼下的也不行，更别说出门溜达了。放假大多时候都是真正地“度假”，要么去旅行，要么就在姥姥家放肆撒欢，那是多久也待不够的。
回顾这段时间，不要说小孩子了，大人也难受。有经济的焦虑，有不能出门的烦躁，再加上跟熊孩子相处，不断地催上课，催作业，打卡，也是郁闷至极。所以看起来有大把时间，亲子阅读啦，亲子游戏啦，共同学习一件事，或钻研一个项目啦，好像都可以诶！
然而，大多数是理想很丰满，现实很骨感。真的，啥啥都没做好，心里还充满了愧疚~
那天，姥爷说，早知如此就在他家待着了，不知道比被关在楼里好多少倍。是哦，在村里，就算被封也有足够的活动空间。想起前年疫情开始就是，在家里待了三个月，有吃不完的自家种的蔬菜，有春天温柔的气候和各色缤纷的花，青草长得老高，绿油油的。孩子爸爸在我小时候天天走的路上锻炼走步，孩子和哥哥弟弟在田间有玩不完的游戏，还写了一篇摘花的作文被杂志刊登。
说不清楚那段时间的生活会给孩子带来什么。我突然想到《海狸的记号》里一个有趣的关系，白人男孩马特给印第安男孩阿天读《鲁滨逊漂流记》的故事，阿天的反应带给一直毫不质疑黑人星期五应该做奴隶的马特反思，会不会有另一种可能？
后来反而是印第安阿天教给马特独自生活的种种能力，马特反倒像个渴望得到主人认可的星期五。谁是奴隶？谁是主人？凭什么当主人？阿天说，人人生而平等。虽然这个意思早在《独立宣言》里表达了，而且是美国人为了争取自由平等的发言。但现在呢，作为美国文明人的马特此前一直认为奴隶理所当然；而作为未开化的印第安人懂。
啊，怎么扯远了，我想说的是阿天教给马特的生存能力很重要。之前从来没想过现代文明人有可能像鲁滨逊一样独自在荒岛求生，但遭遇过食物危机后，似乎一切都变得有可能了。
这些教育谁能给到孩子呢？又想到昨天读到的古希腊的儿童教育，原来那么远古的时代，他们就在研究什么是更好的儿童文学了。
如今，我们为什么而教？孩子为什么而学？这是一个问题。
