诗作原文与序
序：此组诗借马抒怀，其三感良马被弃，托物寄愤，尤显孤愤。
马诗二十三首（其三）
忽忆周天子，驱车上玉山。
鸣驺辞凤苑，赤骥最承恩。
题解
《马诗二十三首（其三）》与组诗其他篇章同为李贺青年时期所作（约809年），时诗人因避父讳不得参加进士考试，仕途阻断，寓居长安，深感怀才不遇。此诗借周穆王驭马登玉山的典故，写赤骥（骏马）曾得君王恩宠，反衬自身不被赏识的境遇，是《马诗》中以“典故寄慨”的代表作，字里行间藏着对“遇合之难”的深沉慨叹。
逐句赏析
1. “忽忆周天子，驱车上玉山”
开篇以“忽忆”起笔，引入周穆王的典故：诗人忽然想起周穆王驾着马车，登上玉山（传说中西王母所居之山，象征仙境与盛事）。“忽忆”二字，将思绪从现实拉入历史，既显对往昔盛世的向往，又藏对当下困顿的无奈。周穆王驾车登玉山，是君王与良马共赴盛事的图景，与诗人“空有才华而无机遇”的现实形成隐性对比。
2. “鸣驺辞凤苑，赤骥最承恩”
续写典故中的场景：出行时，侍从的车马（鸣驺）在车马声中辞别皇家园林（凤苑），而赤骥（红色骏马，代指良马）在众马中最受周穆王宠爱。“鸣驺”“凤苑”渲染皇家仪仗的盛大，凸显赤骥所处的荣宠环境；“最承恩”三字，既写赤骥的幸运，又反衬现实中“良马不遇”的悲哀——同样是良马，赤骥得君王青睐，而自己却如弃马般沉沦。
特点与创意
1. 典故的反讽运用：诗人借周穆王与赤骥的“遇合之美”，反写自身“不遇之苦”。典故越辉煌，现实越显落寞，这种“以乐景衬哀情”的反讽，让怀才不遇的痛感更具穿透力，比直接抒情更含蓄深沉。
2. 意象的象征张力：“周天子”象征识才的明君，“玉山”象征理想的政治境遇，“赤骥”则是诗人的自我投射。从“驱车上玉山”的盛景到“最承恩”的荣宠，意象层层递进，构建出一个“有才者得施展”的理想世界，与现实的困顿形成强烈张力。
3. 情感的克制与绵长：全诗无一字直写“愤”与“悲”，却于“忽忆”的怅惘、“最承恩”的艳羡中，泄露出深深的失意。这种“藏锋于内”的笔法，让情感如暗流涌动，余味悠长，尽显诗人“痛而不狂”的孤高品格。
名家评价与地位
清代姚文燮《昌谷集注》评：“此首借穆王赤骥事，叹己之不遇。‘忽忆’二字，有无限今昔之感，赤骥承恩，正显己之沦落，长吉用笔，往往于典故中藏刺。”现代学者叶嘉莹指出：“李贺《马诗》其三，以极简的典故写出‘遇’与‘不遇’的人生落差，这种对‘机遇’的敏感，是中唐文人普遍的精神困境，而李贺以‘赤骥’自喻，更见其对才华的坚信与对命运的不甘。”
此诗在《马诗》组诗中虽篇幅短小，却以“用典精当、寄慨深沉”著称。它跳出了组诗前两首对马之形态的描摹，转向对“遇合”这一人生命题的思考，将个人失意升华为对“人才与机遇”关系的叩问，为古典咏物诗提供了“以史喻今”的创作范式，其“于典故中藏孤愤”的笔法，影响了后世李商隐、杜牧的咏史抒怀之作。
