北风不合时宜的去而复返，给早春一个冰凉的拥抱，含苞待放的小花，就这样过早的经受春寒的侵袭。也许历经之后，它盛开时会愈加娇艳。
它是坚强且从容的。无论盛开还是凋零，它们总能安之若素，淡定自如。所以常会看到，风在飞旋，而它看似随风飘摇，却从没有惊慌失措，反而乘着风的节拍，舞蹈自己最后的精彩。在风的肆虐过后，它则安然沉寂在自己的根部，甘化春泥，静待春风。一切都是那么自然随心，没有勉强，没有怯懦更没有矫饰。看似娇柔无助，却总会凸显傲人的风骨。不像我们容易受环境影响，内心的敏感和脆弱，七情的纠葛和贪婪，很容易被各种刺激击垮。
不由想起苏东坡的一首诗来“稽首天中天，毫光照大千， 八风吹不动，端坐紫金莲。”这首偈子是苏东坡写的一首赞佛偈，八风是什么意思呢，所谓“八风”，即：称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐也。顾名思义，称即称颂；讥即讥讽；毁即毁谤；誉即赞誉；利即利益；衰即衰败；苦即痛苦；乐即享乐。这“八风”，分四顺四逆，代表着人生会遇到的八种境遇。顺境会让我们心满意足，逆境会使我们怨怼忧郁，每个人似乎都在这“八风”之中盘旋，不由自己。
东坡先生的诗意是，我的境界已经到了八风吹不动的程度了，无论遇到什么，我都能泰然处之，不为所动。可谓定力修为很高了。他得意洋洋把这首偈让童子交给好友禅师佛印评鉴，佛印二话不说，提笔批上两个字：放屁。东坡看到佛印批注，不禁怒由心生，立即过江来责问佛印禅师：“你不夸我也就算了，怎么可以如此骂我？”禅师回敬道：“从诗偈中看，你的修养很高，既然是八风吹不动，你怎么又会一屁过江来呢？”东坡一听，默默无语，自叹修养远不及禅师！
这段史话常被佛学界拿来作为范例讲解，知道的人很多，而我却认为，真正领悟的人极少。
我坚信，所有有价值的领悟都必须历经艰辛的磨砺，甚至付出惨痛的代价，绝不可能是泛泛空谈，就说什么勘破、顿悟。退其次，就算领悟了，又有几人能真正做到八风吹来，如如不动？只有“渡尽劫波庆余生”，才能“看淡得失自安然”。“本来无一物，何处惹尘埃”，到头来终究空来空去，现如今何苦殚精竭虑。可理明事难清，枯坐孤山无人问，深入闹市诸事多。人生如梦，虽然无非镜花水月而已，可七情缠身，六欲入心，如何才能真正脱离呢？说到底，都是空谈罢了。
所以凡夫之人是无法做到“八风吹不动”的，既然做不到，便做戏也是不像的。但至少，我们可以尽可能的沉下去、定下来，凡事以冷静的思维、平常的心态，深刻剖析事物的本质，做出正确的判断。而这些，是有前提的，必须理清什么是八正道（此处不再详释），并践行之。
事与理就是这样，是很难圆融无碍的，我们只有尽量不为生活所左右，而努力去左右生活，改变自己，升华自己。无论结局如何，也算不枉此生了吧。
正所谓：
千古悲欢徒蹉跎，
沧桑无常血泪多，
英雄气短烈风疾，
猛士古道唱悲歌。
镜花水月明心照，
云遮雾绕怎勘破，
八风不动守本真，
道法自然天地阔。
2017年3月8日
