画圈，圈定自己根本想要，圈外便是附加，皆是锦上添花罢。
接着切割，分他个三六九等。
圈内是必要，可以轻重缓急、纹理脉络、长河渡口划分，说白以之分先后，近可取，远可谋。皆我之物，无论天涯；
圈外，锦上添花耳，得之我幸，失之我命，此心是前提。若无此心，得之不足，不足复不足，贪婪复贪婪。幸之，重归海畔破木屋罢；不幸，圈破线毁，底线一旦触碰并被打破，是佛国的十八地狱，还是阴曹地府的鬼差判官，就不得而知了，不过人身属阳，日行遇鬼，撞阴伤阳，结局应该不会太好吧。所以，圈外的三六九等用以划分小喜与大喜，得之皆是我之幸福，不过大喜、小喜尔，不得亦是全然无碍。从而能够以清净心看世界，以欢喜心过生活了。
所谓修身养性，便是缩减圈定之求；学习行路，便是驾梯圈外之喜。我所求愈少，越是容易满足惬意，舒心悠然；而驾梯一说，便是把“意外之喜”，以三六九等之法，逐层放置，登梯而上，便是星辰日月，亦可手而摘之。
但高处风大。水涨船高，载舟止水亦是覆舟之水，那些溢美之词，荣耀之物，皆皆是那抬高之水，抬高再抬高，如金碧辉煌的空中楼阁，高悬于天，表面风光无限，但甚寒的高空不害怕吗，摔下可就万事皆休咯。也许便是先辈大家急流勇退，明哲保身之举的缘由罢。
再说底线一事，外在客观大世界与内在人身小天地，人身行路在地表之上，人心行路便在心境之内此线之上，走的远不远，经不经得起蹦跶跌倒，便看此线厚实与否，平坦与否？
人心行走之地的厚实与否，取材于外在世界，看书、看人、看花、看树……用眼睛一点一点看这个世界，用心一抔一抔的将土壤搬来，撒在心境中。看的多了，土地厚实了，心也就踏实了。莫不是而立、不惑、知天命、耳顺，到最终从心所欲而不逾矩的本质？从如履薄冰之累，到坦然处世之悠悠。勉强算是所说之法有佐证之物吧，呵呵。
若把心境圆满看做是土地的平坦，那一次次的触碰底线，便是一颗颗的陨石撞地球了，莫说砸穿地壳，地球爆碎，便是稍大点的碰撞也能造成生态毁灭，生灵灭绝，心境自然支离破碎。人无心，那么便与行尸走肉无异了。
是故不好的事，不去做，一步也不能走出去，苗头也不要有，没有开始自然便没有后续。瓜无藤，什么牛鬼蛇神自然也就找不上门。便是深夜独处，亦可“对饮成三人”。
阁楼窗台，徐徐清风，皎皎明月。
可美，可好。
