《通鉴》之述与感(六):以史为鉴,明德砺行——战国名将乐毅对当代社会治理与行政执法者的启示

引言:历史照见现实,英雄启迪今人

46岁的我,生于江西,求学于江西,自幼浸润于传统文化的长河,尤爱研读历史中那些“修身齐家治国平天下”的仁人志士。如今,我已在广东省中山市行政执法机关履职12年,日常工作中既要统筹协调,亦需直面社会矛盾。每当夜深人静,翻开《资治通鉴》《史记》等典籍,总觉古人智慧如明灯,照见当下社会治理的幽微之处。5月19日晚,读毕《资治通鉴》周纪四关于战国名将乐毅伐齐兴燕、功败垂成的故事,感慨之余,更觉其人生际遇与精神品格对当代行政执法者颇具镜鉴意义。

本文将以乐毅生平为脉络,结合历代对其评价,从**社会治理的战略视野、行政执法的伦理坚守、领导者的格局修养**三个维度,探讨这位战国名将对今日之启示。

一、仁政为本:乐毅的“人性化治理”与当代执法理念革新

1. 从“仁义之师”到“柔性执法”。乐毅伐齐时,以“仁义”为旗,破城后不屠戮百姓,反“修整燕军,禁止侵掠,求齐之逸民,显而礼之”(《史记》)。此举虽被王夫之批评为“缓攻误事”,却在短期内赢得齐民归心。反观今日行政执法,某些领域仍存在“重罚轻教”“以管代治”的倾向。例如在中山市某次市容整治中,执法队员曾因粗暴没收摊贩货物引发冲突,后改为“划定临时疏导区+普法教育”,矛盾显著缓和。乐毅的“攻心为上”,实则是将法律刚性融入人性温度,这与当代“柔性执法”“说理式处罚”的理念不谋而合。

2. “民心即合法性”的治理哲学。苏轼在《乐毅论》中苛责其未趁势灭齐,却忽视了乐毅“欲以仁义化齐”的长远考量。今日基层治理中,类似困境屡见不鲜:强拆违建虽能立竿见影,但若忽视民众生计安置,往往埋下信访隐患。中山某老旧社区改造时,曾借鉴乐毅“显而礼之”的策略,组织居民代表赴珠海、佛山考察成功案例,使其从“抗拒者”转为“共建者”。这印证了司马迁对乐毅“名施后世”的评价——真正的治理者,需超越一时胜负,以民心向背为根本。

二、战略思维:乐毅的“五年规划”与行政执法体系化建设

1. “连下七十城”背后的系统思维。乐毅伐齐绝非蛮力强攻,而是联合赵、楚、魏等国形成“统一战线”,同时分化齐国内部(如争取齐将达子)。这种“合纵连横”的战略,恰似现代行政执法中的跨部门协同。中山市近年推行的“大综合执法”改革,整合市监、环保、城管等12个部门职能,正是为了避免“多头执法、重复检查”。作为行政执法机关综合部门的老将,我深刻体会到:乐毅式的“全局观”,要求执法者跳出部门本位,以系统思维破解“碎片化治理”难题。

2. “缓攻治政”与长效治理机制。司马光在《资治通鉴》中特别强调乐毅“留徇齐五年”的耐心。反观当下,某些运动式执法往往追求“百日攻坚”的速效,却忽视制度建构。例如在中山市河涌治理中,早年“突击清淤”只能短期改善水质,近年通过“雨污分流+生态修复+市民监督”的组合拳,方实现长治久清。这恰是对乐毅“五年治齐”的现代呼应——行政执法需从“事件应对”转向“制度供给”。

三、修身立命:乐毅的“君子之道”与执法者人格锤炼

1. “忠信立身”与公务员职业伦理。乐毅遭燕惠王猜忌后,宁肯避走赵国也不反戈一击,践行了“忠臣去国,不洁其名”的信念(《报燕惠王书》)。这对今日公务员群体尤具警示意义。当今时代,体制内人士因晋升受挫而消极怠工的现象比比皆是。反观乐毅,其“不合则去”的抉择,既保全名节,也未损及燕国利益。行政执法者手握公权,更需以“慎独”精神筑牢底线,正如朱熹所言:“存天理,灭人欲”非为桎梏,而是对职业神圣性的敬畏。

2. “功成不居”与领导者格局修养。乐毅破齐后拒绝称王,诸葛亮因此视其为楷模。在我的经历中,日常工作繁琐艰巨,一段时间部门重担几乎压于一人之身,但多次主动提出将平时考核、年度考核“优秀”让于部门的小年轻,此举非为矫情,而是深知:中层骨干承上启下,唯有“功成不必在我”的胸襟,方能培育团队向心力。乐毅的“不居功”,本质上是对“集体理性”的尊重——行政执法从不是个人英雄主义的战场。

3. “知进退”的智慧与中年公务员心态调适。在职场摸爬滚打数十年,在某一岗位徘徊多年,面临职业瓶颈是大多数体制内人士的共同境遇。乐毅在赵国的最后岁月“客卿终老”,看似落寞,实则保全了“善始善终”的历史清名。这让我想起中山市一位老局长,退休前主动请辞人大代表职务,笑言:“让位子也是让历史。”行政执法者若能参透乐毅的“进退之道”,便能在功名与理想间找到平衡,避免陷入“59岁现象”的泥淖。

四、争议反思:历史的多棱镜与当代治理的复杂性

1. “妇人之仁”还是“政治智慧”?——关于执法刚性的再思考。王夫之批评乐毅未能速灭齐国是“迂阔”,苏轼则认为应“缓攻治政”。这种争议投射到当代,恰如“城管劝离摊贩是否该暂扣物品”的辩论。某年中山某农贸市场升级期间,相关部门选择“暂不处罚+协助搬迁”,虽延缓进度,却避免了群体事件。这启示我们:行政执法不可机械适用条文,而需如乐毅般审时度势,在“法理”与“情理”间寻找动态平衡。

2. “忠君”与“为民”的张力——公务员的价值排序。全祖望斥乐毅投赵为“失节”,却忽视了他“不使燕人受兵祸”的苦心。这让我联想到某次环保执法中,上级要求关停某纳税大户,有关部门顶住压力协调企业技改,既保民生就业,又实现减排目标。行政执法者常陷于“执行命令”与“服务人民”的两难,乐毅的故事提醒我们:真正的“忠”,应忠于法律精神和公共利益。

结语:以古砺今,做新时代的“乐毅式”执法者

乐毅其人,是军事家,更是政治家;是悲剧英雄,亦是道德典范。他留给今人的启示,绝非简单的权谋机变,而是一套完整的治理哲学:

于宏观处,要有“连下七十城”的战略定力,善用系统思维破解治理难题;

于中观处,需具“修整燕军,禁止侵掠”的仁政情怀,让执法闪耀人性光辉;

于微观处,当守“忠信立身,功成不居”的君子之道,在平凡岗位铸就不凡人格。

身为新时代行政执法者,我们或许难有乐毅“五国联军统帅”的煊赫,却同样肩负“安民护法”的重任。在中山这座伟人故里,在每天处理的事务、协调的矛盾、起草的文件中,若能以乐毅之智谋事、以乐毅之德修身,便是对历史最好的致敬。

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