上周三，按照惯常，开车上班路上，我打开了得到APP，听梁宁老师的产品思维课第17讲——系统生死线。为了解释生死线，在这讲开头，梁宁老师就列举了韩国小说《商道》里主人公林尚沃的经商经历来阐述一家企业如何穿越系统生死线。

这不由得让我汗颜地想起我书架上十多年前的藏书里有一本书叫《商道》，因为从前的轻浮与浅薄的知识涉猎，我当时并没有把这本书好好地看完。而今，因为梁宁老师，我又重读了这本来自韩国的经典小说。

所谓商道，也叫商业之道，即“从商之路”的意思。

这本《商道》，由韩国著名作家崔仁浩先生所写，讲的是19世纪朝鲜时期商人林尚沃，出生在四代相传在义州做湾商的生意世家，从一个小小的杂货店员，成长成为朝鲜首屈一指的贸易大王的故事。

这本小说讲了林尚沃的三个节点，分别是：“死”、“鼎”、“戒盈”。这三个节点也即石崇大师给他推测的三个危机。

死，当然不是林尚沃真正地死了，而是起死回生。人的一生，命运就是这样玄妙，这样不可思议。

林尚沃因为张美龄的缘故而一度厄运当头，尝尽了各种艰辛苦涩，经历了各种苦痛悲伤。但也正是张美龄的缘故，林尚沃又得遇起死回生的机缘。张美龄之于林尚沃，是生命中的大恩人；而林尚沃之于张美龄，也是一生中的最大恩人。

林尚沃之所以能够成为巨商，正是因为他赚了钱却不执于金钱，获得了荣誉而不享受荣誉，愉悦于风流却不贪溺于快活。生平财富万千，却从不把它当做自己的东西。他是一名修炼者，通过商业走着道人之路。

从这个意义讲，林尚沃是一位上天造就的巨商。林尚沃因为对张美龄的相救，走出一条一活俱活的活人之路。与张美龄重逢，使林尚沃作为商人起死回生，而且从此在生意场上乘胜长驱直入，日益发达。

石崇大师之所以让林尚沃去参悟“鼎”字的真意，实际上想告诉他，要对人自身的欲望保持一份警醒。他想让林尚沃明白，人都有想拥有地位、财富、名望的三种欲望，犹如鼎有三足一般。因此，如果一个人有了名还要贪图钱财就好比折断鼎腿弄翻了鼎，也就是说如果拥有了名望的人想成为拥有超级财富的人，是违背天意的事情，同理，如果一个人想同时集财富和权势于一身，那也是违背天意的事情，必遭上天重罚。

通过石崇大师送给自己的戒盈杯和大师的禅言：“这个杯子不但会帮你摆脱你人生的最后一个危机，还会使你成为空前绝后的巨富。”最终使林尚沃彻底地破解了戒盈杯所蕴含的“变成空前绝后的巨富”的偈语。这个偈语不是指林尚沃今后要成为商贾中的甲富，而是他将要通过感悟欲望有限、节制欲望而实现的自我满足的“自足”，才真正是他变成天下甲富所应遵循的商道。

林尚沃清楚地意识到自己的商业和财富并不是自己必须拥有的，它们都是身在之物。

林尚沃是一个有修养的哲人，他能够看穿“权无十年盛，花无百日红”，知道“富贵不过三代”的道理。事实上，古今中外保持富过三代以上的门户是绝无仅有的。这正和林尚沃“财上平如水，人中直似衡”的哲学如出一辙。无论多少财产，无论怎样富裕，都不可能世袭三代，这就是天道。财富和利益不能永远占有，这就是潮流。因此，如果给子孙们留下财产，他们将变得懒惰、无能，这将对他们造成伤害。

林尚沃终生敛财无数，也没有留个子孙后代，却千金散去，复归农事，悟“商道”️成佛，达到了“商佛”的境界。

扪心自问，现实中的我们，又有几个能做到“财上平如水，人中直似衡”呢？