01
秋菊是潘金莲嫁入西门府后，西门庆为她买的做粗活的丫鬟，经常挨潘金莲的打骂。
第二十八回，潘金莲与西门庆在花园里“醉闹葡萄架”，因用力过猛，潘金莲昏昏沉沉地回到房里。第二天醒来，她发现自己的一只鞋不见了，于是找丫鬟春梅和秋菊过来询问。
春梅说她的铺盖卷是秋菊收拾的，鞋子不见了，应该问秋菊。秋菊说昨天没见她穿着鞋子回房，鞋子不是在房里丢失的。
潘金莲一听，开口就骂：“贼奴才，还装憨儿！无故只在这屋里，你替我老实寻是的。”
秋菊把三间屋里，床上床下，到处寻了一遍都没找到，说：“倒只怕娘忘记落在花园里，没曾穿进来。”
潘金莲叫春梅跟着秋菊去花园里找，若找不出来，就叫她院子里顶着石头跪着。
春梅与秋菊去花园里找了一圈，依然没找着，反而翻出了西门庆收藏的一只旧情人的鞋。
潘金莲看到后，更加火冒三丈，于是秋菊就只能在院子里顶着石头罚跪。
其实秋菊说得没错，潘金莲昨天确实是光着脚回来的，她的鞋被一直躲在葡萄架下的孩子捡了，后来被陈经济用吃食换了，还给了潘金莲。
而秋菊无辜挨打，潘金莲弄明白后也没有任何愧疚，依然经常打她。
02
到了四十一回，潘金莲对生了孩子的李瓶儿充满嫉妒。
这天因为被西门庆骂了几句，加上西门庆又往李瓶儿房里去了，她感到自己备受冷落，心里很不痛快。
回家的路上，潘金莲踩到一坨狗屎，来到院门前，秋菊开门晚了点，她上去就打了她两个大耳刮子。
第二天，潘金莲还没消气，见西门庆出门了，她叫秋菊顶着块大柱石，跪在院子里。又叫春梅扯掉她的裤子来打，春梅嫌脏了自己的手，叫小厮扯。
裤子扯下来后，潘金莲用马鞭子一边打一边骂：
“贼奴才淫妇，你从几时就恁大来？别人兴你，我却不兴你！姐姐，你知我见的，将就脓着些儿罢了，平白撑着头儿逞什么强！姐姐，你休要倚着，我到明日洗着两个眼儿，看着你哩！”
这话明着骂秋菊，实际骂的是李瓶儿。秋菊被打得杀猪也似的叫，隔壁李瓶儿那边才起来，打发孩子睡着了，又唬醒了。
李瓶儿知道潘金莲骂的是自己，却一声儿也不言语，她一面握着孩子的耳朵，一面使丫鬟去劝架。但潘金莲听了，更加下狠手打秋菊。
可怜的秋菊，完全被潘金莲当做出气筒，成为了她跟李瓶儿争宠斗争的牺牲品。
03
除了以上两个典型事件，书中还有很多次潘金莲打骂秋菊的情景。
虽然说秋菊有自身的缺点，她长相丑陋、头脑蠢笨，有时候会小偷小摸，确实招人讨厌。
但很多时候是潘金莲自己无事生非，一有不痛快就找个借口打骂秋菊发泄。秋菊在她房里活得畏畏缩缩，会偷吃一些东西，向别人告状，多半是潘金莲逼得。活在暴力阴影下的人，为人做事很难光明磊落。
不仅仅是爱打骂秋菊，潘金莲在嫁给西门庆前，她对武大郎的小女儿迎儿也是非打即骂，把她当丫鬟使唤。
那么，潘金莲为什么这么喜欢虐待别人？
一、从没被世界善待的人，很难善待他人
潘金莲出身贫苦，父亲早亡，母亲两次将她转卖，未曾得到过原生家庭的庇护、关爱。
她在王招宣府做歌姬时，是被当男人的玩物来培养的。虽然有人教她吹拉弹唱、读书写字，但不可能给她健康的思想教育。
而她在张大户家做丫鬟时，受过男主人的诱奸，主妇的打骂，最后被迫嫁给矮矬穷的武大郎。
在潘金莲的认知里，这世界是以强凌弱、黑暗肮脏的，她从没感受过爱，也没见过和平友善的人际关系，所以她不会爱别人，也不会跟人好好相处。
因为从前受了太多欺辱，她一朝得势后，就用权势来欺压比自己更弱的人，扬眉吐气地证明自己的强大。
这种行为，是典型的小人得志。
二、从弗洛伊德心理学角度看，暴力的背后是性压抑
潘金莲是个一生被原始欲望驱动的女人，每次打骂别人，几乎都是出现在情欲得不到满足，或者是受了感情挫折的时候。
比如，武大郎死后，西门庆有很长一段时间没上她这儿来，她就打骂他女儿迎儿来出气。
她醉闹葡萄架之后，找不到鞋，后来秋菊为她找来一只宋蕙莲的鞋，她一看就大发雷霆，进行暴打。
这是因为宋蕙莲是西门庆的情妇，曾经跟她争宠，比美貌、比魅力，所以她醋性大发。
还有，她用打骂秋菊的方式来敲打李瓶儿，究其根源，也是因为西门庆在李瓶儿生了孩子之后冷落了她，使得她常常独守空房。
所以，从弗洛伊德心理学看，暴力的背后是性压抑。潘金莲这种被原始欲望驱动的人，在欲望得不到满足的时候，很容易通过打骂别人来获得快感。
从潘金莲身上，我们能看到最原始的人性之恶。野蛮的社会里，性与暴力是人类发泄情绪最普遍的方式。
04
潘金莲打骂秋菊，表面上看是高高在上的得胜者。但是以暴力待人，种下的只能是仇恨。
在西门庆死后，潘金莲跟他女婿陈敬济偷情，秋菊发现后，一而再、再而三地去告状，直至把他们的丑事完全曝光为止。这是秋菊对潘金莲最大的报复，间接断送了她的性命。
因为秋菊的告发，潘金莲被逐出了西门府，最后沦落到被武松杀死的下场。
所以，不要看着别人弱小低贱就肆意欺辱，再卑微的人也有尊严，小小的蚍蜉也能撼大树。
仇恨积累到一定程度，会产生强大的力量，驱使弱者反抗，推翻施暴者的统治。
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