积硅步，至千里，日复一日，静待花开~
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人类之所以有进步，主要原因是下一代不怎么听上一代的话。
—— 倪匡
----【书朋捡话】
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【每天推荐一本书】第2558天
今天又是美好的一天。
今天，朋朋推荐的这本书是：
《人类新史：一次改写人类命运的尝试》
作者：[美] 大卫·格雷伯
（David Graeber，1961—2020），美国知名人类学家、社会活动家，“占领华尔街”运动的领军人物，生前为伦敦政治经济学院人类学教授。出版有《债：5000年债务史》、《毫无意义的工作》、《规则的悖论》等著作，其中的“狗屁工作”等概念引发社会热议。
首先是本书的内容简介：
思索人类社会的命运时，我们总会借助大历史的广角镜头。可耳熟能详，甚至被默认为公理的人类发展叙事——从人人平等的狩猎采集小游群到现代民族国家，历经“农业革命”“城市革命”“国家起源”等关键节点——真的反映了事实吗？《人类新史》向我们揭示出，这或许只是一个现代版本的起源神话。
两位作者追本溯源，发现上述理论其实源自18世纪美洲原住民对欧洲殖民者的批判，以及欧洲人做出的保守反击。随后，作者们综合考古学和人类学等领域近年来涌现的突破性成果，展示了人类实际上有过怎样多元和流动的社会组织形态，历史的道路又有过多少分岔与并行。重新理解人类的过去，重新发现人类本就拥有的其他可能性，或许也能赋予我们新的思想资源，去想象一个更具希望的未来。
接下来看书评：
①
去年看了《作茧自缚》，这本书主题有一致性，都会认为渔猎时代的人类比起农耕时代，不仅更自由，而且吃的更饱更均衡。所谓新史，就是打破从渔猎、农耕……这一套线性的进步叙事。早期人类有很多可能性，被束缚在农业和土地上才导致了被奴役，渔猎生活也并未消亡，在近现代依然可寻觅，欧洲的现代民主共和搞不好就是殖民时从美洲所谓野蛮人那里才学到的……诸如此类的观点非常之多。全书并不难理解，认同与否不重要，主要是新鲜很有冲击力
②
以通俗读物的标准来说，本书写得非常啰嗦，经常只管挖坑不管填式东拉西扯，看得很烦躁，阅读流畅性远不如它批评的《人类简史》或《人性中的善良天使》。但两位作者本就无意建构一套新的大历史叙事，他们不断质疑实际上出于偏见而简化抽象的分类概念与线性发展“神话”，重新审视史料并提问：为什么我们被“困在”不正义的支配结构中？书中列举的材料非常丰富，令人浮想联翩，女性主义者、伪史论支持者甚或环世界玩家似乎都可从中找到灵感。 更喜欢繁体版译名《万事揭晓》——人类历史的开创者不是同质化的沿单一“进步”路线滚动的“自动装置”，或随波逐流由任意文化元素随机拼接而成的“盲目机器”，而是从一开始就拥有充分政治自觉，勇于发明、借鉴、反思并拒斥不同技术、体制与文化，不断自我决定与再创造以期获得“自由”的能动生物。
③
这书神奇在什么地方？读完像尼奥吞下红色药丸后看到真实的荒漠，像《普罗米修斯》里太空骑师把黑水倒进河里一幕揭示最隐秘的根源时给观众带来的快感。没错，这是历史，是考古，是人类学，更是“希望的政治”。
关于这本书，就介绍到这儿
最后是这本书其他的一些重要信息：
【原作名】The Dawn of Everything : A New History of Humanity
【ISBN号】978-7-5225-2794-9
【中图法分类号】C958
【主题词】文化人类学-研究
我们，明天见～
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