- prima facia duty
- actual duty
道德規範的來源力是懲罰
- 行為
- 主體性 agency 我們作為agent的地位就是agency
- 統合的主體性 如何統合我們的主體性
你在人生中扮演著你認為很重要的角色。不同的人生角色有衝突造成分裂。如何去平衡两中种角色。
譬如：女同性恋和天主教家庭
当你所珍惜的角色出现矛盾
综合的主体性被威胁到了，也威胁到了你作为一个行动者的能力。 - 實踐理性的原則 我們選擇該怎麼辦的時候 應該遵循的原則
我為什麼要遵守道德的原則
定言令式
假言令式
我們要在世界中做一些事情的時候 就必須遵守道德的原則
如何可以從綜合的主體性進入到實踐理性的原則。
康德的哲學：
理論的哲學：認識周遭的世界
實踐的哲學：我們該在這個世界中去創造出什麼事情
思維不能被拆散。
action=act+end(go)目标
action=欺骗+easy money
错误的是action 而不是欺骗这个act
当我们要判定对错的时候 判定的是action 而不是act
最後同學提了一個有趣的問題：
如果一個人A為了保護其他人的安全，而殺掉一個患有狂犬病的人B，那麼A在道德上是正確的嗎？
月光很好喔，要不要來書院上課呢。
歡迎戴華老師回歸。今天是進入柯思嘉的第三堂課。老師一開始通過分享自己上個周遇到的小事故，帶著同學們區分了prima facia duty和actual duty。小幫手也在這裡提醒大家出行要注意安全吶。
老師帶著我們先認識了之後要接觸到的四個層面。分別是行為、主體性、統合的主體性和實踐理性的原則。也和同學們分別解釋了行為、主體性和統合的主體性具體的意思，以及之間的連接性。而關於實踐理性的原則，是康德很重要的理論，闡述了我們選擇該怎麼辦的時候，應該遵循的原則以及我為什麼要遵守道德的選擇。除此之外，小幫手覺得關於統合的主體性也很有趣。我們在人生中扮演著好幾個很重要的角色。不同的人生角色有衝突就會造成分裂，那麼如何去平衡两中种角色。一旦產生分裂，我們综合的主体性被威胁到了，也同時威胁到了我們作为一个行动者的能力。
接著老師又回到上一周關於action、act和end之間的關係。老師提到柯思嘉認為之前我們對康德有一些誤解，康德其實沒有對act做道德上的評價，康德在意的是由act和end構成的action。譬如，一位P先生通過欺騙來獲得easy money，那麼這整套的action在道德上就是錯的。相反的，一位B先生通過欺騙來保護被追殺的猶太人，那麼這整套的action在道德上是對的。
結束的時候一位同學提了個有趣的問題：
如果一個人A為了保護其他人的安全，而殺掉一個患有狂犬病的人B，那麼A在道德上是正確的嗎？同學們有什麼想法呢？
最後小幫手再提醒大家，我們的課要往後順延一周喔。
