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曾在网上看到一个段子：
邻居从泰国旅游买回来一大瓶蛇酒，里面泡有一条大眼镜蛇。每天坚持喝一点，说真有效，身子骨越来越好了，别人也觉得他确实比以前精神了许多。
后来酒喝光了，他把眼镜蛇取出来了想煮汤吃，才发现，蛇是塑料做的……塑料做的！
段子不论真假，却说明热衷于养生的人是真多。喝药酒身体变好了，到底是酒的作用呢？还是心理作用呢？
现如今，无论生活中还是朋友圈里，养生从来都是热门话题。什么益气、养血、排毒、滋阴……人们说起来都是头头是道。
养生，就是靠吃、喝、按摩、推拿、用保健品这样的方式，来达到健康长寿的目的。
当真是这样吗？难道百岁老人都是靠这些长寿的吗？
他们饮食各异，生活习惯各不相同，更少有人懂所谓的养生，他们靠的是什么呢？
其实，就是两个字——平 衡
与自然平衡；与身体平衡；与人平衡。
当这些相互的力量达到平衡状态，就是人的最佳状态，才是健康长寿的节奏。
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与自然平衡——风寒暑湿燥火
风寒暑湿燥火，是自然界的六种气候因素。我们能够适应其变化不导致发病，就称之为“六气”，我们不能与之维持平衡，会成为致病因素，就叫做“六淫”。
自然环境的变化是有规律的，不受人为控制，我们要顺应这种变化。
生产劳作、饮食起居、什么时候睡觉，什么时候起床，什么时候加衣保暖，只有保持与自然的平衡，才能减少外邪致病的发生。
自然因素也会出现异常，如春天当温反寒，冬季当凉反热，或者乍寒乍暖，机体不能与之相适应，也会发病。
与身体平衡——心肝脾肺肾
心肝脾肺肾，谓之五脏。人体脏腑是一个整体，靠吸收水谷精微物质以濡养，靠气血津液运行代谢通畅条达。
它们相互依存、相互制约、相互为用，以达到阴阳平衡协调，维持人体的健康状态。
即便当人体衰老，气血不足，脏腑俱虚时，如果能维持脏腑平衡，也一样是一种最佳的状态。
我们大多数人千方百计去养生的，大多养的是身体脏腑器官本身。
当脏腑功能过盛、不足或紊乱时，就会导致疾病发生。
与人平衡——喜怒忧思悲恐惊
喜怒忧思悲恐惊，谓之七情。情绪变化总要和人有关，和他人，和自己。
生于世间，没有谁能躲得过忧愁烦恼和各种糟心的事情，如何与人的关系保持平衡，不让情绪影响到身体，是对一个人内心修为的考验。
维持内心的平衡，不是要求人们始终克制情绪，委屈求全。
“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。”——《中庸》
“喜”和“怒”、“哀”和“乐”，是极端的情绪。情绪发出来而不走极端，不被极端情绪左右自己的内心，就是“平衡”，就是“和”。
不大喜大悲，久忧久思，情绪发在一个合理的维度里面，靠的是自己的心性和修为，与外界和他人无关。
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在医学上，我们可以用药物去调整和解决人与自然、人与身体失衡的问题。
与自然失衡，可以“寒者热之，热者寒之”，祛湿、降火、散寒……，通过“寒热温凉平”来纠正。
与身体失衡，可以“损有余而补不足”，疏肝、健脾、润肺……调整脏腑功能状态。
与人失衡呢？情志所伤造成的疾病，用什么方法来解决？
很遗憾，再好的医药和外在的养生手段都很难作用于“人和”的层面。
养生最重要的是平衡，平衡中最重要的是心性。
我们常说中医的最高境界是养生，但是，大家把健康的希望都寄托在外部的世界。
依靠营养品、依靠中药食疗、依靠医生、依靠先进的医疗设备......，却唯独不放在自己的内心，从自身的层面去与人和，与心和。
“悲哀忧愁之心动，心动则五脏六腑皆摇”
“下士养身，中士养气，上士养心。”
“心定则气和，气和则血顺，血顺则精足而神旺，精足神旺者，病自除矣，故治病当以摄心为主。”
“心”，才是我们养生中最该滋养和修为的。
