一个人以极少的劳动即可过上富裕生活，相比另一个人每日累死累活才能维持生计，这说明前者的能力远远大过后者，如果我们把能力看做光荣，那么这样看来越是劳动就越是可耻。
当人能够满足基本物质需求，过上衣食无忧的生活就该进一步追求精神生活，更多的自由闲暇时间，做自己喜爱的事情，但如果还是拼命劳动工作为的只是追求物质享受和财富虚荣那便是一个物欲的人，一个没有更高追求的人，因此在这种情况下劳动也是最可耻。
人类社会科技发展的目的便是通过强大的机器替代人的劳力，从而把人从劳苦中解放出来，带给人更多的休闲时间，更多的娱乐时间，而要是把劳动作为光荣那么科技发明岂不是与此对立。如果科技替代劳动力是光荣幸福的事情，那么劳动便是可耻的，因为更多的劳动意味着科技的落后。
我们知道人类生活的意义在于追求幸福快乐，而劳动是达成这个目的的手段，劳动本身不是意义所在。如果把劳动本身当做荣誉当做生活意义去追求的人，就是偏离了原本，这使得除了劳动之外不懂得如何享受安逸生活，注定这个人是劳苦一生的悲催。
统治者宣扬劳动光荣正是用荣誉来诱惑百姓去劳动，好比马戏团狗熊表演后便丢给它食物以此作为奖励。越是能够背负沉重货物的骆驼越是优秀的牲口，荣誉便是它的草料。甚至一辈子都在围绕磨盘拉磨的驴子，当它老了撤去了枷锁还会每日里定时围着磨盘打转，这已经成为了一种下贱的习惯。
那些已经可以过上安定生活的人，却为了享受更奢侈的生活，甚至把自己累病累死。要知道一个恶疾缠身的国王要比一个身体健康的乞丐更痛苦得多，因此那些过劳而死过劳而病的人，他们的辛劳怎不是一种蠢行，怎不是一种下贱的可耻。
只有一种劳动不是可耻的，那便是出自兴趣爱好的劳动，但现实中绝大多数人的劳动绝非是出自自己的爱好，人们对假日的热爱显然更能说明这点。如果说人们不得不去劳动是因为贫穷，那么贫穷的可耻正是在劳动上表现出来，劳动的可耻正是源自贫穷的可耻。如果说一个贫穷的国家是可耻的，一个贫穷的民族是可耻的，那么为什么不可以说一个贫穷的个人不是可耻的呢。
劳动最可耻，它的可耻来自贫穷，来自科技落后，或是来自贪图物欲享受和虚荣心。
