暑假，开始读蒋勋的书：《蒋勋说唐诗》《蒋勋说宋词》《孤独六讲》。这两日在读他的《品味四讲》。他的文字很干净，像聊天，不晦涩、不艰深，丝螺壳里做道场，他能用最雅致、最家常的话表达最透彻的生命领悟。

我的生活感受是：各种忙，各种乱，各种烦，各种急躁，各种不如意。

蒋勋说：人，应该关注生活的美学。如果失去对生活美学的尊重，人活得再富有，也会对所拥有的东西没有安全感。

何为美？

一朵花？一棵树？一幅画？一首曲子？庄子说：“天地有大美而不言。”美，总是把自己深深藏匿，待你发掘。蒋勋告诉我们：美，或许不在剧院，不在音乐厅，不在画廊；美，它其实就踏踏实实的在我们的生活里，就在这些平凡而又琐碎的细节中。

蒋勋说：认识美的重要开始，就是“吃”。

我们生命里很多美好的回忆，似乎都是与吃有关的。有些食物，不仅带给我们美食当前的快乐，甚至会让我们在心灵上有一些特别的感动。

八十多的奶奶仍然喜爱自己拌肉馅，包饺子。看着我精心选择的品牌速冻水饺，奶奶不以为然的拒绝：“那些东西能吃吗？还是自己包的好吃。吃，是不能马虎的。”然后，乐呵呵的、笨拙的在厨房忙碌。这大概就是奶奶对食物、对生活的认真与执着。的确，所有好吃的事物，无不要付出时间，付出心力。也许做一道菜，也和人生的阅历与修炼有关，在一个又一个繁琐的程序中，就孕育着最朴素的生命美学。小时候，我爱吃奶奶炸的麻叶片，看着一个个叶片儿从热腾腾的油锅里掏出，通体晶莹，上面带着油泡泡，甜的，咸的；还有，奶奶自己做得芝麻糖月饼，甜到心里。入秋，小路上第一缕烤红薯的味道飘起来的时候，我总忍不住要去挑一个，胖乎乎的红薯其实并不好吃，我爱那模样又瘦又长的，闻着那蜜糖似得香，冬日里的快乐，就在这香味里蔓延。

偶尔，我也会做一些自己和女儿喜欢吃的食物。把脏兮兮的葱洗干净，一刀一刀切成漂亮的葱花，将蒜切成很薄很薄的蒜片，放油里爆的香香的，葱的香味加上蒜爆香的味道从指尖腾起，此时，便会觉得，生活的美大抵就在这色香味中了。

蒋勋说：将美学具体的体现在生活当中，除了食物以外，我想大家能够了解到与生活最密切相关的，当然就是衣服了。

儿时的毛衣，都是母亲自己打的。帽子、手套都是母亲用毛线织出来的。为了美，母亲在颜色上，在花样上煞费苦心。最有创意的是，她还编织了许多假领子，套在外套里面，好像天天都穿新衣服。这大概就是那个朴素时代中最智慧的美吧。“慈母手中线，游子身上衣。”母亲就是这样，如针尖挑土般的每日贮下丝丝可供日后忆念的美妙光阴。那些衣服里饱含着情感，穿在身上，能感觉到的不只是生理的温暖，心灵上也是很精致的。

每日换衣服时，揽镜自照，明媚自己的眼睛，是一种快乐；留着几件非常珍贵的衣服，成为岁月的痕迹，那又是另外一种快乐。美的快乐，的确很难用纯粹的物质来衡量。我想，真正的美，应该是持久的，是刻在记忆里的，是要用心去经营的。   

蒋勋说：快不一定是美，有时候慢下来才是美。一种缓慢的心情，一种跟物质缓慢接触的情感，才有可能变成我们自己重新在生活中找回美的一种态度。

美，通常产生于悠闲的文化当中。就如离别，古代，因为告别的过程比较缓慢，通信也并不畅通，很多朋友，夫妻的情感，都会在告别时呈现出来。小时候，我们坐在绿皮火车里，当火车缓缓前行时，与亲人挥手告别，现在想来也是一种美的意境。

人生，也像一列火车。我们永远在为自己加速，无法让自己不去忙碌。工作上，生活上，哪里有闲着的时候呢？我们只能让自己一只脚踩在刹车上，可以在加快油门的同时，又可以放慢速度。

比如，在我的生活里，精心侍弄一盆花，每日给她浇水、晒太阳，待她蓬勃出自己的美；比如，慢慢的走路，看道旁的风景，这个季节，绿荫幽草胜花时，身心皆舒服，且会相当愉悦；比如，陪女儿做一个手工劳动，慢慢摸索，慢慢做，一点也不着急，把她的幸福和快乐，当成自己最大的荣誉和奖赏。比如，清晨出去散步的时候。可以一路看天，看地。看晨风里柔柔摇摆的垂柳，看天上与水面一起移动的云朵，看从高楼大厦的缝隙里，一点点明亮起来的阳光。自由，自在，不紧，也不慢；再比如，用心去备一节课，研究课堂上的每一个问题，斟酌每一句课堂语言，因为，我的每一节课，都是我的柴米油盐，也是我的诗意与远方。

一切珍贵的东西都是慢慢生成的。于是，我们的生活就有了“美的哲学”。因为我们真正追寻的应该是一种活着的体验，是去感觉生活的幸福。

苏东坡说：“人生如逆旅，我亦是行人。”倘若，换一个角度看待生命，慢慢走，慢慢爱，让有限的生命，活出绵长的滋味，那么，琐碎的生活里也会成为绝佳的风景。

就如，蒋勋在这本书中所说：“最好的生命，不是一个速度不断加快的生命，而是速度在加快跟缓慢之间有平衡感的生命。”

  所谓的诗意栖居，是不是也就像这样呢？