七七在朋友圈发了个讣告：“最爱我的父亲离开了我们”，后面是一连串哭泣的表情。
在那一刹那，我仿若看到了七七悲伤的趴在父亲身上哀泣着，哭红的眼深情的望着躺在那里一动不动的父亲。
她多么希望能挽留住父亲，她多么的希望父亲能再多看她一眼，能再多抚摸她一下，哪怕是最多跟她说一句话。
此时，父亲已撒手人寰，留下七七孤独的在世间。
那一刻七七的世界像是轰然倒塌了一般，她再也没有人可以喊“爸爸”了，她再也没有人可以去撒娇了，她再也没有人来打她骂她疼爱她了……
哭成泪人的七七，难抚悲伤的心情，但她依然要坚强的面对。接下来的后事，还要七七去主持打理，送走老人最后一程。
步入中年的七七，虽已有儿有女有丈夫，有属于自己的小家庭。但对于七七来说，唯有父母在家的地方才是归宿，才是她日夜思念的故乡。
人生就在悲欢离合中不断重复着，此时方能读懂体会到弘一法师李叔同的名句”问君此去几时还，来时莫徘徊；人生难得是欢聚，唯有别时多。“
相聚是起时，别时是终止，谁也逃不过这样的魔咒。只要相逢，终有一日要别离。
七七的伤楚，在另一位朋友的身上也深刻的体现了出来。
阿丘的父亲在他30岁时告世离别，那时阿丘才结婚不到2年，小家庭刚步入稳定，生了小孩子，老父亲还没来得及享受老来之乐就告世长辞。
父亲离世的那一刻阿丘说他就像个孤儿一样，再也无依无靠了，再也没有人会疼他爱他关怀他了。明天所有的一切都要他去独自面对，他的心瞬间空了，支撑的世界也倒了。
这是子女对父母的恋恋不舍，是希望父母能再多陪伴他们些许，哪怕只是远远的看着他活着呼吸着也好。
父母，永远是孩子最大的精神支柱。不管他们曾经有意无意伤害地过孩子，或是曾给孩子造成增添过什么麻烦事，抑或是孩子对他们有何憎恨厌恶，只要有父母在，他们就是完整的。
而当父母走到人生的最后一刻时，子女所有的包袱都会在那一刻放下，或是悲伤委屈、或是珍怜痛惜、或是依恋不舍、或是空留遗憾。那割舍不了的浓浓亲情，几人能轻易舍得呢。
人间轮回，本亦如此。
父母生下了子女，就意味着他们要逝去，一代一代的传承，是他们最大的功德。
而子女的悲伤与不舍，皆因心有余憾，未能达成。父母的告世，是永远的，子女想要弥补，也只能是对碑空叹或是梦境了愿。
父母在，多珍爱，莫待伤别离，哭尽泪花干。
活着，即是死去；死了，也意味着新生。
弘一法师李叔同的那句“问君此去几时还，来时莫徘徊”似乎也在诉说当人转世那一刻，那方世界的亲人同样在问“你几时会回来，回来时可不要徘徊留恋不舍得世间”。而接下来的一句“人生难得是欢聚，唯有别时多”我想把“多”换成“难”字，当一个人到了人生终点时，他是很难与世作别的。
他也不想走，怎奈寿限已到，不走不行。可他一走，家中老小谁来照应，若了无牵挂也罢，可在世一回留下了太多的情，亲情、友情、爱情……，这些割舍不了的情，何处安放？撒手之际痛苦的是不仅是要告别的他，也将痛苦伤悲留给了在世间的他们。彼此难以割舍，彼此情意绵绵，彼此已走进了心间。
情系万物，只因牵挂未了；若是一朝放下所有，像来时一样，轻松而来，自在而去，不失为一种修炼。
“问君此去几时还，唯有别时难……”今朝一别，后会何期？
