前两天又去陕西历史博物馆时，看到了比较喜欢的表情包原型，一个没忍住，给小伙伴说了几句“俳优俑”的事。
不过要说俳优俑，还是汉代的那群最有代表性了。毕竟国家博物馆的那件可是C位出道的。
我们长这样
第一眼看到的便是他咧开着嘴的笑容，脸上的苹果肌让人忍不住想戳一下，笑起来额头上的抬头纹那么明显。只见他头上戴帻，袒胸露腹，穿着裤子打赤脚，耸起的肩膀和抬起的脚底板让人感觉像是在用全身的力气去表演。
他们啊，其实是演艺圈里命运不济的“明星”。他们跟在主人左右，即兴表演，供人取乐。或调谑、或滑稽、或讽刺，使出浑身解数逗笑观众才是主要工作。有人说他们击鼓配着歌唱，也有人说这鼓点，不过是打个节奏，主要还是耍贫嘴逗人。
人们给这些以滑稽、戏谑来逗乐观众的表演者起了个名字——“俳优”。仔细看看，会发现有的人的身体是有缺陷的，或是佝偻着背，或是歪着脖子，或是长的丑陋搞怪……而他们便常常用缺陷自嘲、戏谑来逗乐观众。
俳优在汉代之前就已经出现，他们在宴会上，用夸张、幽默、滑稽的表演为人们排解无聊。到了汉代，皇家、贵族、富商大贾们私养俳优非常流行。史书中留下了很多记载，著名的《史记》中还专门列出《滑稽列传》。
四川地区出土了很多和前文中长相类似的击鼓俑，而且不少墓主人还是中下层官吏和平民，可见俳优在当时的流行，远远不止在上层社会。除了俳优俑，汉代画像石中的乐舞百戏题材中也可以经常看到一些进行滑稽表演的人。
其实，除了四川地区这类用击鼓来伴奏进行表演逗乐的俳优俑之外，其他地区还有空手表演的俳优俑，他们做出搞怪的动作、滑稽的表情。
你看到的我或许不是真的快乐
他们以愉悦他人为生，自己的生活可能并不快乐。俳优的表演虽然受人欢迎，但是在当时的社会中，表演者的地位低下，而他们是演艺圈最底层的人群。贾谊的《新书·官人》中记载臣下奏事时，其他的声乐伎人并不用回避，只需停止演奏即可，而苦逼的俳优侏儒就要赶紧溜掉。这地位，比普通伎乐人还要低。
人们觉得俳优的表演内容和主流的思想不一致，表演的形态穿着也是非常粗俗，这样的表演登不了大雅之堂。从记载和文物资料来看，俳优有不少人长的丑陋，表演时的穿着暴露，常常有袒胸露肚的形象。像《汉书·景十三王传》中记载的那样，因为在家中有倡优裸戏取乐而被弹劾。这在衣冠服制严格的社会中，自然是粗俗的表现，一些“裸戏”的表演更是被一些人视作低俗。
虽然生活对他们可能并不友好，但是这样一群俳优艺人脸上总挂着大大的笑容，并且随着时间推移创新出各种新的滑稽戏，弄参军、弄孔子、弄假妇人、弄婆罗门等名目在唐代可是流行一时，是它们为后世成熟的“戏曲”打下基础。
