本章是治国篇，论述政民关系、圣人作为、福祸转化，给了我们很多启发，心得如下：
1.政闷民淳，政察民缺。政和民是对立又统一的矛盾体，“政”润物无声，则“民”风淳正，“政”巧智多令，则民心思不正、歪门旁道。
2.福祸相依，一切都是最好的安排。不要被眼前的假象所迷惑和遮蔽。一切都是道的运作，来福了不要嘚瑟、不要极乐，保持一定的弹性、欣然喜悦。来祸了，要看到背后的转机和安排，修炼自我，奔向更好的思维意识纬度，塞翁失马焉知非福。
3.事情过了头，就会向相反的方向发展。文中所说“孰知其极”，就是谁有能把握这方向呢，“其无正”，没有标准答案，因人而异，能量不同。正过了头就变奇了，善过了头就显得怪里怪气的了。
4.圣人把握的度是怎么样的呢？就是有光但是不耀眼，出言方正但不伤人，做事直接但不放肆。内心有所保留，圆融通达，不偏不依。
回归道的本源，负阴抱阳，冲气以为和。人尊道的行为，就称为德。
治国、用兵、养生等等皆是德的不同形式，本源皆是道的运作。“处下、不争、无为、宽厚”就是利万民，民自会归之，大国自治（阴阳平衡、冲气为和）。
