2018年农历春节告一段落，正月十六，春节后开工一周，工作节奏已然恢复正常。今日天气气温陡升，万物复苏，院落里的结香绽放在枯枝上，香气四溢。坐在书桌前看书，女儿要我监督背诵课本《勤读》，这篇课文选自《三国志》，文如下：
人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先；读百遍！”言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以‘三余’。”或问“三余”之意。遇言“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”
看到三余的时间管理，思绪万千，表达一二。对于时间和个人的生活及工作管理，有几点想法想和大家分享。
关键词：一志，二诚，三余，四德，五美。
首先讲“志”
什么是志啊，是志有定向。《大学》开篇就讲，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”朱熹注：“止者，所当止之地，即至善之所在也。知之，则志有定向。静，谓心不妄动。安，谓所处而安。虑，谓虑事精详。得，谓得其所止。从国家、公司到个人，都要清晰这个止于至善的知止之地，至善之地，就是愿景，就是目标。 张居正说止就是回家，很形象，知止，就是知道要去哪儿。知道要去哪儿，才知道边界，才知道在什么方向要行，在什么方向要停。
其次讲“诚”
这个诚啊，不是简单的说到做到，守信用，而是一种很深很深的修养，《大学》讲“诚意正心”，《中庸》讲“至诚无息”，无息，没有停息，永远都是至诚，无息则博厚，厚德载物；无息则悠远，永续经营；无息则高明，活在他人想象之外，那真是最行得通，吃得开的大道。儒家之学，从理学到心学，也可以说是“诚学”，诚意正心，至诚如神。谈到儒家，要强调“真诚”二字，由此引发主动行善的力量，由修养个人推及造福社会，并确保内心的愉悦之情。
如何对待三余
刚才已经分享了小学课本的《勤读》篇章，古代社会为农耕社会，这个三余是指冬日农闲时节、晚上农忙后、下雨天农忙无法进行，大部分对待三余的时间的空虚浪费的，有炕头打牌的，有唠嗑嗑瓜子的，反正就是很“忙”。我们所处的现代社会，虽然和农耕社会有很大的时间概念的不同，大部分人还是没有好好的利用空闲时间进行长期持续的学习。对于现在移动互联网的发达，我们有很多选择，可以在手机上打手游、看碎片资讯、朋友圈互动，总之忙的不亦乐乎。我经常建议身边的朋友和同事一定要读经典，读大部头的书籍，这样才能有效的积累知识。
谈谈四德
“元亨利贞”为乾之四德，是乾卦的卦辞，是天道的本质，核心就是一个生字。乾卦基本可以代表中国人或者公司的发展历程，无论成功或失败，在乾卦中总能体现一二，有的人顺应天意“自强不息”就能成功，有的人遇到困难奄奄一息不思进取只能以失败告终。如“元”，为大、为始，引义为善长，为春；“亨”为通，引义为嘉会，为夏。“利”为美利，引义为义和，为秋，“贞”为正，引义为干事，为冬。在人事上，“元亨利贞”分别代表仁、礼、义、正。具有万物创始的伟大天圆，亨通顺利的成长，祥和有益前进，贞正坚固。四德很重要，我跟看重“贞”，也就是正，人生和事一切以“正”为出发点和贯穿，总能收获好的结果。
何谓五美
孔子老人家提出过很多指导性的语句，其中对于弟子从政，孔子提倡五种美德。《论语.尧曰》：子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”
惠而不费——给别人好的利益，对自己没有牺牲损害；对于企业家来讲，不是要你破财，把自己的钱拿出来分给大家，而是要你能搭建平台，创造条件，建立机制，培养人才，让大家都挣到钱，这就建立天使循环。你对员工的恩惠，是你能为员工创造条件，支持员工成长，不是员工每个月来分你的家财啊。
劳而不怨——做事任劳，还要任怨；君子也让人民劳作，但却能既得民力，又得民心，让人民乐于趋事，而没有怨言。怎么做呢，择可劳而劳之，选择时间和事情，量民力而行，避开农忙时节和节假日，择国家工程，间或驱使而已。不要好大喜功，劳民伤财。避免公司“女人当男人使，男人当牲口使”。
欲而不贪——欲则可以，不可过分贪求；基业长青还是自信膨胀
泰而不骄——心胸宽大，不骄傲；
威而不猛——个人的修养，真有威德，并不使人恐惧；
