清末湘潭名儒王香浦（甫）1866—1938，初名紫岑，后改紫苓，号香浦，晚年改香圃，亦称香父，册名鸿卓；湘潭县云湖桥镇王家湾人，所著《临江山.涟滨四景》之《板桥涟帆》“涟水渡旁谁放艇？板桥之上观归帆，岸花飞送如梭，蒲帆稳挂受风多，算吴头楚尾，迢递路如何！一幅辋川风景在，丹青犹认是维摩，舟人把酒扣弦歌，云开衡九面，一一烟云过。”板桥在云湖集中大垅中间，靠近沙子坝与涟水河，此桥为明代永乐年间王氏所修。相传“大运动”时，云湖三大名刹之钟魁庙最后一位主事王伯光(当)不忍古庙被毁，抱着钟魁金身像正是在板桥上投入涟水河中。涟水河发源于邵阳龙山至湘潭县河口流入湘江，大约五百华里；至板桥处河面宽阔，每日上下的帆船最少有几百只，颇为壮观，正是诗人笔下“板桥涟帆”；到解放后，随陆运铁路兴起，船帆陆续减少。

清乾隆举人，全国著名文学家，诗人张九健曾题云湖诗于此云：“五湖涉尽泛云湖，云湖风景五湖无。五湖状处波涛恶，云湖云过情舒敷。”云湖钟馗庙系湘潭钟馗庙全国编39号，建五都界市，据说望衡亭内石碑上皆有文字记载之；为云湖桥三大名胜古刹之一。钟馗，专门驱鬼的神，历史上确有其人。他生于唐代，是湖南零陵五才子之一。只因他相貌奇丑，考中进士而不为皇帝所用。皇帝说他的相貌丑得连鬼都怕，讥笑他只能去管鬼。满怀报国之志的钟馗想不到因相貌丑陋而不能人仕。于是，他开始云游四海。但令人惊奇的是，他每游到一地，那里就无鬼无魅，平安无事，从此，钟馗驱鬼的名声开始传遍天下。　有一天，钟馗云游到长沙府潭州地界，路经一山时，听到有户人家的女儿被鬼所寻，已经气息奄奄。钟馗立即留下，走进这户人家。这户人家女儿的病立即就好了。家人十分感激，要送财帛给他。钟馗不但不受，还把自己剑上的一个玉蝙蝠送给了这户人家，要他挂在家里，驱鬼压邪。这户人家为了感谢钟馗，也为了保得地方的安宁，就为钟馗建了一座庙，并把玉蝙蝠从家中取出，供奉在庙中。从此，五都界市一带的百姓不再怕鬼，他们认为世界上的鬼都由钟馗管着，不须害怕 百姓为了纪念卜这位难得的才子和清官，便建了“钟馗庙”，还画了他的文武两种画像，用石板刻制。

在1958年破旧立新运动中捣毁，钟馗像被沉入了涟水河，当时最后一任主持王百光（当）的义子在大众坝下群英河入江口最后一座麻石桥爱福桥(现叫板桥或善心桥)跳入涟水打捞钟馗神像。但此子有一异，一清二白的年代生得特别胖，有百五、六十斤，跳下河后不见浮上来，主持王伯光爱子心切，跟着也跳入了涟水河，自此…尔后主持王伯光父子再也没有上来，钟馗神像后被当地百姓重新打捞上来安放于云峰庵（寺）右侧一偏殿，为“钟馗殿”，保佑着涟水上下韶河流域一带风调雨顺平安祥瑞！（湘潭市区划地名专家智库专家：赵子军）