001 古代经文里的“献祭”给主：过去说的是头羊，是在一群羊里头第一个出生的公羊，在羊群要辨认那只是第一只，还要是第一个公羊，需要费很大的劲，在每个羊上要做记号。主让事情变得这么复杂，就是在考验个人是否愿意为主付出时间和精力。
002 我们现在讲的献祭是个人的奉献。在人们将自己的意志顺从于神时，就是在把你们唯一能够真正奉献出来的东西献给神了。这才是奉献出真正属于你们自己的东西。
002 摩尔门语，尼腓小片和尼腓大片之间的桥樑。大片上的主要内容是这群人的属世历史，而小片上则收录了神圣历史。
003 尼腓一书到奥姆乃书是记录在尼腓小片上，摩赛亚书到尼腓四书则是摩尔门从大片上节录下来的内容。
004 约瑟斯密从摩尔门所节录的尼腓大片开始翻译摩尔门经。马丁哈里斯央求约瑟将他翻译稿给家人看的时候，他已经翻译了116页。
005 约瑟在三次不同的时间，分别求问神，是否可以让马丁带走译稿，最后一次，神终于答应了。之后这些译稿落入恶人手中后，就被称为遗失的译稿。
006 译稿的遗失，明白显示出为何主命令尼腓记写小片以及摩尔们为何受到启发，要加上小片。
007 约瑟斯密受命不得重新翻译那些已经完成的部分，却要翻译尼腓小片上的记录来加以取代。
008 12使徒定额组的杰佛瑞。贺伦长老声明：摩尔门经中出自小片的内容所提供的资讯要比遗失的116页手稿上的更丰富。
009 主在后面说过，尼腓片上的内容让摩尔门经更明白和易懂。
010 神从一开始就知道，我们得到的比失去的更多，这是祂睿智的目的。
