具备“上德"的人不表现为外在的有德，因此实际上是有“德”；具备“下德”的人表现为外在的不离失"道”，因此实际是没有“德”的。“上德”之人顺应自然无心作为，“下德”之人顺应自然而有心作为。上仁之人要有所作为却没有回应他，于是就扬着胳膊强引别人。所以，失去了道”而后才有“德”，失去了"德’而后才有“仁”，失去了“仁”而后才有“义”，失去了义而后才有礼。“礼”这个
东西，是忠信不足的产物，而且是祸乱的开端。所谓“先知”，不过是“道"的虛华，由此愚昧开始产生。所以大文夫立身敦厚，不居于浇薄；存心朴实，不居于虚华。所以要舍奔浇薄
虛华而采取朴实敦厚。
