无疑，我是加缪的拥趸；在我大二浑浑噩噩，面对社会无能为力之时，加缪的文字一直给我已最大的鼓励：何谓反抗者？一个说“不”的人。然而他虽然拒绝，却并不放弃：他也是从一开始行动说“是”的人。一个奴隶，一生都在接受命令，往往觉得新的命令是无法接受的。   他的文字一直鼓励着我反抗自己，首先就是反抗自我的虚伪，要求自己永远对自己诚实；这种反抗，无时不刻地提现在他的文字中；反抗自己是某种意义地自己更新，如鞭子一样去抽打自己的虚伪懦弱，而最终产生的便是一个纯然的自己；而一个诚实的人又如何回避自己的雄心壮志(心安理得的生活难道不是么)？又如何来学着安慰自己对于现状的无能无力？所以，反抗者对那需要改变的世界说不，虽然无能去改变，却也不放弃，先从自己开始！

可知，上述的很多观点不过也是加缪在20多岁的散文中所流露出来的，而我也已经这么大了呢；不过，这次不谈他的《反抗者》，谈谈异乡人；

从学术的论点看，异乡人谈到了加缪最为重要的观点：现代人的生活现状；如文中的主人公一样，母亲死了，主人公即感到自己似乎需要难过，又感到这不一定需要；对于可爱的玛莉的婚姻，他感到既可以，也却没有那么地非她不可；对于一些熟人、朋友对他的倾诉，他感到这些事可能是很严重，却又没那么严重...主人公很淡然，鱼可以，熊掌也可以，并无所谓，你要如何我变如何；他时刻地活在一种状态，一种事事不关于己的状态；很多学术分析认为，加缪描述的是那个上帝已死，西方人找不到人生意义基点的那个状态；没有了上帝，怎么办？直到最后，他面对神父的质疑（为何不信上帝）以及自己将死的现状，他了然了：

  ---成为自己的上帝。“我表面上看起来也许是两手空空，但我对自己有所把握，对一切有把我，对自己的人生和即将到来的死亡有把握；没错，这是我仅有的筹码。可是我至少掌握了此一事实，一如它掌握了我；过去我是对的，现在我是对的，我一直都是对的。这是我的生活方式，只要我愿意，它也完全可以是另外的一种。我选择了这么做而非那么做.....所以，他明白吗？活着的人都是幸运儿，世上只有这一种人。”

以此，人应当为自己的生命负责，这并不是一道选择题。既然要为自己的生命负责，为何不绽放自己生命的力量？为何不去按照自己的思维活着，开拓？成为自己的上帝，人也终于开始作为人存在了，而不是上帝的子民。