前段时间，我给了我的妹妹讲了无偿献血的很多我所知道的知识，她说她献血献到可以无限制用血的额度就不再献血了，当我问她为什么这样做的时候，她回答：“没必要” 这让我很吃惊，于是我接着问了很多人，我不得不写下这篇文章说说我的想法。
为什么愿意奉献的人越来越少了？从“从春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”到现在的老人摔倒无人问，无偿献血他人事，多献一点没必要。
诸葛亮“鞠躬尽瘁死而后已”；陆游“王师北定中原日，家祭无望告乃翁”；龚自珍“一箫一剑平生意，负尽狂名十五年”；吴玉章“不辞艰险出夔门，救国图强一片心”对此，我心生敬意，于国家，他们精忠报国，忠心耿耿，于社会，他们舍己为人，雪中送炭。他们是大义凛然，光明磊落的真英雄，他们是舍生取义，顶天立地的铁血好汉，他们是高尚的人，纯粹的人，有道德的人，脱离了低级趣味的人，益于人民的人。因此他们被历史记录了下来，名垂千古，成为炎黄子孙口下的那朵最纯净，最美丽的莲。可见奉献的力量这么庞大，在我眼里，奉献精神可以远远的超过光速，奉献是和人的大脑一样可以赛过光速与时间赛跑的东西。因此，它被历史遗留了下来，因此它千百年来留在了大多数人心里，温暖了每一个人。
也许那份爱带给我们的炽热还在，大家都知道奉献的美好，可是为什么现在愿意奉献的人却越来越少了呢？
逐渐利益化的社会影响
好像所有的事情都有利益驱使，大家似乎习惯了没有好处不办事，却很少有人相信福报。去问路要收钱、扶老人怕碰瓷、不给好处不帮你。
我听过这样一个故事，曾经这样以为父亲有一天他在路上，过路时遇到一个孩子掉到河里了，他装作无所事事，以一种凑热闹看猴戏的心态从旁边走开了，等回到家里发现孩子还没有回家，万分焦急，等沿路跑回去，却看见刚刚那个掉到河里的孩子正是自己的孩子，当场这个父亲就悲痛欲绝，抱怨自己不幸运。这个故事是那么的可悲，要是当时那个父亲过去看一眼，把孩子救上来这个不幸的事情就变成了万幸。
我还听过另一个故事，在苏格兰，有一位贫苦的农民叫弗莱明，他心地善良，乐于助人。有一次，他在田里耕作时，突然听到附近有呼救声。他立即放下农具，迅速向呼救处跑去。他发现一个小男孩掉到了大粪池里。他不顾大粪的脏臭，将男孩救起，使男孩脱离了危险。
两天后，一位高雅的绅士驾着豪华的马车来到弗莱明的农舍，彬彬有礼地介绍说他是被救小男孩的父亲，特此前来致谢，并表示要用优厚的彩礼予以报答。弗莱明说：“我不能因为救了你的小孩就如此厚报。”并一再坚持不受。正在僵持不下时，突然一个英俊少年进来。绅士瞥了一眼道：“这是你的孩子吗？”弗莱明点头答：“正是。”绅士说：“那好，既然你救了我的儿子，那我也为你的儿子尽点力。让我们订个协议吧，请允许我将你的儿子带走，我要让他接受良好的教育。假如这个孩子也像他的父亲一样善良，那么他将来一定会成为能让你感到骄傲的人。”鉴于绅士的诚心诚意，弗莱明只好同了。
绅士非常讲信誉，不但将弗莱明的儿子送去读书，还送他到圣玛利亚医学院学习直到毕业。
这个学生不是别人，就是后来英国著名的戏剧学家亚历山大·弗莱明教授，他于1928年首次发明了举世闻名的青霉素，后来又经过英国病理学家钱恩的进一步完善，于1941年用于临床。1943年逐渐推广。青霉素被公认为是第二次世界大战中与原子弹、雷达并列的三个重大发明。而培养亚历山大·弗莱明走上科学之路的那位绅士就是英国上议院议员丘吉尔，他那被救起的儿子就是第二次世界大战英国著名的政治家温斯顿·丘吉尔。（这个故事摘自网页）
不求回报的奉献福报最大，人不能太利益化，因为当我们把很多事情都算得很清楚的时候，会离快乐和辛福越来越远。没有人希望自己成为那个被问到你辛不辛福却回答“我不姓福”的人。这是一个笑话，也是一个告诫。
奉献本是一种幸福，当你用爱拥抱世界，世界也必将与你以爱相拥。
葛朗台临死之前还让女儿把金币铺在桌上,长时间地盯着,这样他才能感到暖和. 对金钱如此的贪得无厌，拥有万贯家财，并没有感受到辛福。奉献本是一种爱，不说爱别人，最基本的爱身边的人，把自己最珍贵的东西奉献一点出去，好吧，就像葛朗台，哪怕把自己的金钱奉献点给自己的家里，她的家庭会温暖许多。奉献点给不认识的人，你的心灵会干净，会清爽许多 。
为什么愿意奉献的人越来越少？为什么要让这个品质成为过往，请告诉我你的理由？如果没有理由，请记住：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。
