“开悟是一个圆满的境界，合一而和平，与生命以及它所显化的世界合一，同时，与你最深的自我的未显化的生命，也就是本体合一。”
“开悟不仅是痛苦和身心内外冲突的终结，也是思考的终结 ”
—《当下的力量》
“我思故我在”，笛卡尔的名言让我们将思考视为存在并且认同存在，但是实际上基本上我们所有人只是强迫性思考者。
思考认同创造了一连串的概念、便签、意向、词语、判断和定义，阻碍了你所有真正的关系。这些思维创造了一种孤立的幻象，让你和外在的一切完全分离的幻象。
我们意识不到的是我们往往不能完全停止思考，在这时候，是大脑利用了你。我们认为思考问题的这个实体就是自己，但是如果你从思维中解放出来的时候你就会意识到你不是一个思考问题的实体——思考者。如果我们认识到这一点，我们就能观察这个思考者，从而激活一个更高层级的意识，然后开始意识到有很大一片超越思想的智性。思想只是智性的一个小方面，同时还会意识到所有真正重要的事情，如美貌、爱情、创造力、欢乐、内在的宁静等，都是来自于大脑之外的。
读《当下的力量》第二天，作者的很多阐述都刷新了我的观念，并让我对那种内在的平和与解脱深深着迷，我觉得，那是一种智慧的圆满。开悟，很神秘，也是很多人都想试图达到的一种状态。世间一切苦，来自于不可控制的外在，更多地也来自于内在，那是自我的困顿。许多人苦苦修行是为了寻求这种内在的解脱，并试图通过内在的解脱来得到更多对外在的控制。也许不叫“控制”，而应该叫做智慧的接受方式，这种接受方式是完全自我可控的。
我们如何自我解放？唯一的真正解放是从思维中解放出来。
解放的第一个步骤，就是成为“观察思考者”，倾听脑袋中的声音，特别关注那些重复性的思维模式，并成为一个观察者的临在。
当我们倾听声音时，不要去做任何评判，我们只是倾听它、观察它，形成一种自我存在的感觉。
当我们在倾听思维时，我们不仅意识到了这种思维，并意识到了我们在观察思维。我们会感觉到在这种思维之下或者之后的一种有意识的临在，那就是更深的自我。这时，我们不再通过对思维的认同而为其注入活力，不自主及强迫性思维从而开始终结。
当一种思维止息时，我们会在自己的心智流（mental stream）中体验到一种思维的中断（空白）。当这种空白出现时，我们的内心会感到一种静止和宁静的状态，开始感受到本行合一的自然状态，这时我们会感受到一种来自内心深处的喜悦。首先这种空白是短暂的，也许仅几秒，但是渐渐会长久些，通过练习后会加深，它可以是无止境的。
心智流并不是一种意识模糊的状态，恰恰相反，在这种体验中，我们会比在思维认同状态下更为警惕，更为警醒，会提升赋予我们身体生命能力的震动频率。
随着你进一步深入，我们会进入一种“无念”的状态。这是一种纯意识状态，在这种状态下，我们会喜悦地感受临在：所有思维、情绪、身体、以及整个人外部世界，跟我们的本体比较，都不那么重要了。
除“观察思考者”外，我们还可以通过将我们的注意力集中在当下这一刻，从而在思维中创造那种空白。这就是全神贯注于当下的时刻。通过这种方式，我们可以将意识从思维活动中引开，并创造一种无思维的空白。在这种空白中我们高度警惕，注意力高度集中，但是我们并没有在思考。这就是冥想的本质。是一件非常值得去做的事情。
